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사상
178
4c
154
사출도
179
백제
155
골장제
180
돌무지 덧널무덤
156
제정분리사회
181
5
157
불교
182
1
158
고구려
183
2
159
왕권강화
184
4
160
백제
185
4
161
신라
186
2
162
2
187
4
163
1
188
3
164
1
189
4
165
2
190
1
166
4
191
2
167
1
192
3
168
5
193
5
169
2
194
2,3
170
3
195
4
17
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사상까지 받아들여 심신의 수련을 통해 불로장생의 탐구와 현세이익을 추구해 나가는 종교라면, 도가사상은 노장사상을 계승 발전시킨 것으로 자연의 실상을 깨달은 참지혜를 통해 무위의 삶을 추구하는 사상이다.
통일신라에 축조된 안압
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사상 -> 사대부 별서정원 (통일신라 시대) ex) 다산초당
- 누와 정
# 신선사상
- 중국의 신선설로 시작한 도교적 사상
- 불로장생을 주 목적으로 현세의 이익을 추구하는 것이 특징
- 봉래/ 방장/ 영주 삼신산 -> 중도적 양식 주요
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사상까지 받아들여 심신의 수련을 통해 불로장생의 탐구와 현세이익을 추구해 나가는 종교라면, 도가사상은 노장사상을 계승 발전시킨 것으로 자연의 실상을 깨달은 참지혜를 통해 무위의 삶을 추구하는 사상이다.
통일신라에 축조된 안압
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신라의 불교
2. 통불교적인 연구
3. 불교의 유행
1) 대승 불교 쇠퇴
2) 밀교
4. 선불교의 성행
5. 선교합일의 경향
Ⅵ. 한국문화와 불교
1. 문화와 문명
2. 한의 의미(韓)
3. 불교에서 빛나는 인물
4. 민속의 의의,
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신라를 다시 붙들어 세우고자 유교적 충군애국(忠君愛國) 사상으로 무장하고, 다른 한편으로는 화엄사상에 관심을 집중시켜 보수적이고 체제 유지적인 입장에서 이해하면서, 호국(護國)과 존왕(尊王), 화합과 통일을 부르짖었던 것이다. 이는
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신라의 삼국통일 의식과 그 실제」. 한국사상과 문화. 한국사상문화학회. 2004.
신형식. 「7세기 동아시아 국제 정세와 신라의 삼국통일 전략 : 특집논문 ; 설림 : 7세기 동아시아 정세와 신라통일의 의미」. 신라문화. 신라문화연구소 동국대학
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사상』, 동국문화사, 1964.
차차석, 『(의천)대각국사』, 밀알, 2000.
이병욱, 『 (한국의 사상가 10人)의천』, 예문동양사상연구원, 2002.
〔참고논문〕
김두진, 「의천의 천태종과 송고려 불교계와의 관계」, 『인하사학』제10집, 2003.
김문경,
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