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소설 7
1.3. 민족통합의 문제 8
1.3.1. 시 9
1.3.2. 소설 11
2. 현실을 객관적으로 바라본 시각 12
ⅱ. 시대현실을 고려하지 않은 - 순수문학 13
1. 순수문학 13
1.1. 시 14
1.2. 소설 15
Ⅳ. 나가며 16
참고문헌 17
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문학사는 당의 노선과 수령의 교시에 의해서 집필
-독립된 장르별 문학사나 독자적인 현대문학사 없이 각 장르를 망라한 통합문학사로 이루어짐.
-당성노동계급성인민성 위주로 공식적인 기관의 통제 밑에서 이루어진 문학사이므 로 그 정
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통합되어 이루어진 예
내 이제 너딪려 니링노니 " 이 大目楗連이 …부톄 딪외야 상법(像法)이 힝 四十
小劫을 住힝리라" (-으니)
王이 大愛道딪려 니링샤 "태자 뫼셔 天神 祭힝다 딪 절힝힝힝리라" 힝야 가더시니 (-어)
3) 간접인용문에 소격조사
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통합된 한국문학사의 기술이라고 할 수 있다. 따라서 우선 양쪽 문학사가 가지고 있는 이질성을 극복하기 위해 상호연구를 통한 동질성 회복의 노력이 선행되어야 할 것이다. 따라서 이념에 의해 쓰인 왜곡된 문학사의 서술태도는 과감히 시
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 북한문학 연구의 현재와 그 반성
2. 북한문학사의 기술방식과 변화양상
3, 통일 문학사의 가능성과 그 방안
Ⅲ. 맺는말
-참고문헌
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문학사』, 민음사, 1973.
유승호, 『염상섭』, 서강대출판부 ,1998,
김윤식, 『염상섭 연구』, 서울대 출판부, 1987.
조남현, 『염상섭 소설연구』, 국학자료원, 1999.
문학사와 비평연구회, 『염상섭 문학의 재조명』, 새미, 1998.
김재용, 『염상섭과
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서 론
Ⅱ. 본 론
1. 모더니즘 VS 포스트모더니즘
2. 반시에서의 포스트모더니즘적 요소들
(1) 주체의 변화(통합된 근대적 주체 ⇒ 탈근대적 주체)
(2) 다원주의 - 탈신화적 아이러니와 패러디
(3) 문화의 일상성
Ⅲ. 결 론
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