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다임」무역경영사
이웅규(2005)「디지털경제의 CEO를 위한 이순신 리더십 연구」이순신연구논총 Vol.4 No.1/2
이원일(2009)「변혁적 리더십이 조직성과에서 조절변수의 영향에 관한 연구」원광대학교 산업경영대학원
임원빈(2008)「이순신의 \'리
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다. 우리 국민들은 모두가 그 사실을 인지해서 배타적인 순혈주의에서 벗어나 모두를 인정하는 개방적이고 포용적인 자세를 가져야 할 것이다. 그 사실을 가슴 속으로 인정하고 있다면, 앞에서 우려한 스포츠가 다문화 가정의 통합에 부정적
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다민족국가로 나아가고 있다. 정부와 국민은 빠르게 변하고 있는 다문화사회를 받아들이고 문화의 다양성을 인정하고 동등한 인격체로 다문화사회의 구성원을 포용해야 하며 정부는 이러한 사회 분위기를 조성하기 위한 홍보정책을 적극적
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다고 할 것이다. 이러한 면에서 문화다양성의 존재는 중요하며, 무엇보다 다양성을 수용하는 관용적 태도가 중요하다고 할 수 있다. 본 연구자는 이를 앞에서 문화다양성 태도로 정의한 바 있다.
다문화사회로 급속하게 변화하고 있는 한국사
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다. 새로운 음식이나 놀이, 노래와 춤, 음악과 같은 것들은 새로운 것들에 대한 개방적인 태도를 갖게 하는 데에 있어서 매우 실제적인 효과를 거둘 수 있다.
적응과 포용의 다문화 이해교육을 위한 것으로는 대표적으로 이주민의 한국적응
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다른 역사인식
지금까지 동아시아 3국, 한국, 중국, 일본의 역사인식 상황과 그에 대한 부정적 영향, 그리고 그것들을 극복하기 위한 해결방향(바람직한 3국의 역사인식 발전방향)을 살펴보았다. 한마디로 동아시아 3국은 전환기 근대사를 거
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적인 변화 트렌드는 '디지털'과 '코로나19'로 설명될 수 있을 것이다. 사람과 사람 간의 만남과 소통은 물론 직장에서 근무방식, 상품 거래, 교육, 금융, 제조 등 사회경제 전 분야에 걸쳐 디지털 기반으로 급속한 전환이 이뤄지고 있다. 1. MZ
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적 측면 구현을 위한 다양성 관리 등을 포괄하는 거시적인 새로운 패러다임 다문화사회 정책이 필요하다.
③인구 구성의 다양성을 기반하여 사회문화적 역동성에 대한 대응, 사회문화적 질서의 재구성 중심으로 패러다임을 전환한다.
Ⅲ. 결
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적 차원의 노력에 힘쓸 것이라고 발표했으며, 이후 학교 차원에서의 세계시민교육과 민주시민교육을 겸비하기 위한 정책을 꾸준하게 추진하고 있다.
그뿐만 아니라, 2006년부터는 다문화교육을 정부차원의 정책 의제로 설정해서 초·중등
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적이다. 우리나라도 이제 경제 규모에 있어서는 선진국 대열에 합류했다고 해도 과언이 아니다. 그런 만큼 이제 성장보다 분배에 좀 더 관심을 가질 필요가 있다.
6) 양질의 일자리 창출을 통한 중산층 복원
현재 우리나라는 빈부 격차가 심해
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