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적절치 않다는 주장이 나오고 있다. 조선의 철학은 이(理)를 목표로 기(氣)를 제어해야 한다고 확신한 철학이다(조남호,〈조선의 유학〉). 따라서 기(氣)만을 전적으로 주장하는 주기파는 실제로는 존재하지 않았다는 이야기다. 그렇다면 불잡
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율곡의 사상과 그 현대적 의미 (한국 정신 문화 연구원)
* 율곡 사상의 체계적 이해 (황의동, 서광사)
* 퇴계의 사상과 그 현대적 의미 (한국 정신 문화 연구원)
* 남명 학파와 퇴계 학파의 사상적 특성 (경상대 남명학 연구소)
* 퇴계의 생애와
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위로 뻗어 올리기
7. 발 잡아당기기
Ⅴ. 퇴계 이황의 이념
Ⅵ. 퇴계 이황의 성학십도
Ⅶ. 퇴계 이황의 도산십이곡의 중요성
Ⅷ. 퇴계 이황의 도산십이곡시조의 검토
Ⅸ. 퇴계 이황과 율곡 이이의 유학상 비교
Ⅹ. 결론
참고문헌
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생애
1. 가계
2. 학문적 인연
3. 주요 사건
4. 사후 평가
2. 성리학으로 본 이이의 사상
1. 태극음양론
2. 리기론
3. 사단칠정론
4. 심성론
3. 이이의 경세사상
1. 시대적 배경과 이이의 역사인식
2. 이이의 경세론
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성리학의 발전 (청소년을 위한 동양철학사, 2009. 1. 30., 평단문화사)
9)퇴계의 삶과 철학, 금장태, 서울대학교 출판부, 1998
10)퇴계사상연구, 전두하, 일지사, 1974
11)이퇴계의 인간상, 김유혁, 청탑서림, 1989
12)퇴계의 생애와 사상(박영문고 22), 유
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율곡사상연구 제5집, 2002.
남궁용권, 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 율곡학회, 2000.
리기용, 지각의 지평에서 본 율곡의 리기(理氣), 한국동서철학회, 2008.
, 聖學輯要를 통해 본 聖人의 학문과 정치, 한국사상문화학회, 2005.
, 율곡성리학 해석
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