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소개글
퇴계와 율곡의 성리학의 이해에 대한 보고서 자료입니다.
목차
- 서론
- 본론
- 결론
본문내용
이 적절치 않다는 주장이 나오고 있다. 조선의 철학은 이(理)를 목표로 기(氣)를 제어해야 한다고 확신한 철학이다(조남호,〈조선의 유학〉). 따라서 기(氣)만을 전적으로 주장하는 주기파는 실제로는 존재하지 않았다는 이야기다. 그렇다면 불잡(不雜)이냐 불리(不離)냐, 또는 앞서 살펴 본 이을호의 방식인 둘이냐 하나이냐의 틀로 보는 것은 어떨까 생각해본다.
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