|
그러한 문화의 흐름이 일어날 만한 충분한 조건이 갖추어져 있었다. 따라서 그런 문화적 행위에 강한 호기심을 가지는 우리 나라 대중이 있는 한 일본의 가요 양식은 그대로 유입될 수밖에 없었다.
더욱이 우리 나라가 일본의 식민지가 되고
|
|
|
트로트곡이야”
형식적인 면에서도 이들의 트로트는 다양하게 바뀌었다. 가장 눈에 띄는 변화는 트로트에도 랩이 들어가게 됐다는 것.
슈주-T는 댄스 그룹의 유닛답게 \'로꾸거\', \'나같은 건 없는 건가요\' 등 맛깔 나는 트로트 속에 적절하
|
|
|
트로트 계열의 가요는 다시 일본에 영향을 끼치게 되었습니다. 트롯은 \'전통가요\'라는 이름으로 불리기도 한다. 보통 4박자의 리듬으로 구성되어 있으며, 가요 초창기의 반주 스타일인 \'뽕짝, 뽕짝\' 하는 소리를 연상시키는 것에서 유래, \'
|
|
|
유래>
일본은 메이지 유신 이후 근대화가 되면서 국가의 힘을 키우고 자립하는 것을 목표로 학생들과 국민들을 이리저리 동원했다. 이에 반발한 일본 국민들 사이에는 해학적이고 사회풍자적인 ?뼁〈鳴 CONTENTS
1. 서론 (주제선정 배경)
|
|
|
뽕짝을 우리 것이라 우기느냐」,『음악동아』84, 11월호.
황문평, 1984, 「눌러앉으면 다 우리 것이냐」,『음악동아』84, 12월호.
*목차
1. 머리말
2. 일제 강점기 트로트의 보급, 확산 배경
(1) 트로트 보급 이전의 대중가요
(2) 트로트의 보급과 대
|
|
메뉴펼치기
