|
도 없게 되기 때문이다. 이처럼 생명 있는 모든 것이 죽고, 죽은 후 영원히 그 상태에 머물러 되살아나는 일이 없다면 결국 모든 것이 죽어 버리고 살아 있는 것이라곤 하나도 없게 될 것이기 때문이라고 한다. 이 말을 듣고 케베스는 소크라테
|
|
|
플라톤이 작성한 파이돈 이라는 책은 스승인 소크라테스의 죽음과 관련하여 쓴 대화편으로 플라톤이 자신의 죽음에 대한 생각 과 이데아를 소크라테스의 죽음을 통해 대화 속에 표현 한다. 이 책은 파이돈 이라는 소크라테스의 제자 중 한 명
|
|
|
플라톤 “파이돈” 전헌상 옮김. 아카넷. 2020
- 목 차 -
I. 내용요약
II. 본인의 감상
참고문헌
** 함께 제공되는 참고자료 한글파일 **
1. 서평 파이돈 독서 감상문.hwp
2. 서평 파이돈을 읽고 - 줄거리&논평 -.hwp
3. 파이돈(저자 플라톤) 요
|
|
|
플라톤이 추구하는 그 본질적인 것에 진정으로 느낄 수 있을 것이라고 생각된다. 1. 왜 철학을 매진하는 자들은 기꺼이 죽음을 맞는가?
2. 죽은 자들의 영혼은 저승에 있는 것일까 사라진 것일까?
3. 전생(前生)에 우리는 존재한다.
4. 지혜
|
|
|
혼을 보살피는 철학”이다.
소크라테스는 두 번째 변명을 할 때, 신적인 힘이 자신의 정치 참여를 방해한 것을 자신에게 잘 된 일임을 밝히고 있다. 신적인 힘의 저지도 있지만 결국은 이 저지를 긍정적으로 평가하는 것은 소크라테스 자신이
|
|
 |
플라톤에 있어서 영혼의 삼분(三分)” 『동서 철학회』
문병훈. “플라톤의 파이돈 연구-혼과 형상을 중심으로- 『동서 철학회』
김내균.“데모크리토스의 소우주로서의 인간 개념”『희랍철학연구』.조요한 외. 서울: 종로서적, (1999)
강봉
|
|
메뉴펼치기
