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경우 기괴미까지)로 편향된데 비해 전승5가는 골계미 비장미의 두정서의 환기가 적절하였다는 것이다. 즉 7가의 실전은 판소리사에서 볼때 향유층의 변동이 직접적인 이유가 아니었고 또한 19세기 후반기의 시대적 상화에 대응할 수 있는 작
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판소리사에 있어 최초의 여류 명창인 진채선과, 판소리 지원가이며 이론가인 신재효의 삶을 연구하는 데 중요한 의미를 지니는 것으로 평가된다.
3)괘씸한 서양 되놈
병인양요 후에 신재효가 지은 짧은 가사로 신재효 판소리 필사 원본에 수
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판소리사의 전개와 <배비장전>의 웃음
웃음을 통해 실현되는 골계미는 판소리의 양면성(兩面性)을 구축하는 주요한 미적 요소로서 <배비장전>에서만 두드러지는 것이 아니다. 이러한 점은 <배비장전> 안에서 웃음을 유발하는데
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판소리사의 전개과정에 따라 일정하지만은 않으나, 창자들 자신이 천민이며 19세기 초 이전까지 평민 청중들의 영향력이 압도적이었으므로 평민적 세계관과 미의식이 주류를 이루는 것은 자연스러운 결과이다.
판소리에 있어서 중세적 윤리
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판소리사 연구. 역사비평사. 1996
손태룡. 한국음악논전. 영남대학교출판부. 2002
정일서. 365일 팝음악사. 돋을새김. 2005 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본론
1. 나의 삶에서 가장 의미를 가지는 음악
2. 내가 가장 싫어하는 음악
Ⅲ. 마치며
Ⅳ. 참고문헌
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