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한방과 양학에서 본 팔강변증과 장부변증 소개 한의학의 팔강변증과 장부변증
한의학의 팔강, 장부변증에 따른 처치와 양의학의 처치
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장부경락 등의 기본 이론이 생략되어 있고 변증도 부정확한 면이 많다.
5. 육경지면설
이 설의 주창자는 가금이며 부위설보다 한층 더 세밀하게 여섯구역의 지면을 나누어 육경에 배대하는 입장이다. 그는 경락설을 배척하고 구체적으로 인체
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변증을 한다. 단순하게 장부의 허실을 보는 것은 원혈(原穴)을 지압해보는 것이다. 원혈은 장부의 원기(原氣)가 수주되는 곳으로 장부에 병이 있으면 12원혈에서 반응이 나타난다. 따라서 지압을 했을 때 시원하게 아프면 허증, 불쾌하게 아프
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장부변증 논치의 관점으로 공부하는 법
4. 입문상한의 방식으로 공부하는 법
5. 按方類證의 연구방법
6. 按症類證의 硏究方法
7. 按藥類方의 硏究方法
8. 按法類證의 硏究方法
9. 금궤요략
10. 상한론에 대한 후대의 해석
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4. 의학준승육요
5. 경악전서
6. 제생방(두통론치)
7. 임증지남의안(두통)
8. 장부변증논치
II. 양의학적인 측면에서의 두통
1. 두통의 발생기전
2. 두통의 분류
3. 두통의 진단
4. 두통의 치료
결론
참고문헌
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변증하려고 하였다. 이러한 시도는 그가 이성적인 탐구를 통해서 역사적인 사실을 인식할 수 있다는 전제에서 출발한다. 이것은 불트만과 바르트의 비역사적인 방법에 대한 비판적인 도전이었다. 그러나 판넨베르크가 신학의 기초로 삼았던
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변증적인 관심은 매우 정당하다. 그러나 그가 주장한 바대로 신학의 기초를 지우기 위해서 요청된 역사라는 개념은 튼튼한 토대를 제공할 만큼 객관적인 것으로 보이지는 않는다.
그러나 판넨베르크의 이러한 시도는 기독교를 현대적으로 변
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변증」 (서울:한국기독교출판부,1988),pp.229-230.
<6> NormanL.Deisler,TheRootsofEvil,p.15.
<7> Ibid.,p.16.
<8>J.F.Bierlein,ParallelMyth,현준만譯,「세계의유사신화」(서울:세종서적,1996),p.67-68.
<9> NormanL.Deisler,TheRootsofEvil,p.16.
<10> SterlingPowerLamprec
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변증을 해야겠지만 교회의 사명과 평신도에 대한 새로운 눈을 떠야할 것이다.
) 정성구, 『실천신학개론』, 서울 : 총신대학교 출판부, 1980
21세기에 있을 변화는 지금과는 판이하게 다르다 그 몇가지를 살펴보면 다음과 같다. 첫째 글로벌 교
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변증서라고도 할 수 있다. 많은 이단사상이 득세하는 이 때에 갈라디아서 1장의 바울의 모습은 말세성도가 갖추어야할 개혁주의적이고도 보수적인 신앙의 태도를 보여주고 있다는 점에서 우리에게 큰 위로이자 지침이 된다고 할 수 있다.
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