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포스트모더니즘의 중심에 있다고 볼 수 있는 데리다의 해체론은 단일한 패러다임에 바탕을 두고 장기간 유지되어온 은폐된 원리와 무의식적인 전제들을 발견하고, 그 지배력의 범위와 한계를 표시하는 전략이라고 볼 수 있다. 해체론자들은
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패러다임의 위상을 원용해 오는 것도 썩 괜찮으리라 여겨진다. 즉, 거시물리학과 미시물리학의 상호보완적인 물리적 세계관 속에서 보다 진실에 가까운 현상을 추론하듯이, 문화와 예술의 제분야에 겹친 포스트모더니즘의 이해에 있어서도
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패러다임의 위상을 원용해 오는 것도 썩 괜찮으리라 여겨진다. 즉, 거시물리학과 미시물리학의 상호보완적인 물리적 세계관 속에서 보다 진실에 가까운 현상을 추론하듯이, 문화와 예술의 제분야에 겹친 포스트모더니즘의 이해에 있어서도
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포스트모더니즘은 현대의 위기를 극복하기 위해 나온 문화사조인 것으로 포스트모던사상은 현대 후기의 시대정신인 것이다. 즉 전통과 진리와 가치를 부정하고 해체하면서 새로운 진리의 패러다임을 추구하고 있다. 이렇게 포스트모더니즘
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패러다임의 위상을 원용해 오는 것도 썩 괜찮으리라 여겨진다. 즉, 거시물리학과 미시물리학의 상호보완적인 물리적 세계관 속에서 보다 진실에 가까운 현상을 추론하듯이, 문화와 예술의 제분야에 걸친 포스트 모더니즘의 이해에 있어서도
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포스트모더니즘의 개념을 파악하는 좋은 출발점이 될 것 같다.
2-2.포스트 모더니즘의 정의와 성격
포스트 모더니즘은 제2차 세계대전 이후에 서구에 존재하는 하나의 시대정신, 인식소, 또는 패러다임의 개념으로 사용되었다. 이론적 지주로
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포스트모더니즘 신학과 종교다원주의”, 철학과 신학 학술지, 1997.
변선환, “종교 다원주의와 한국적 신학”, 학장 은퇴 기념 논문집, 1992.
양정환, “포스트모던(Postmodern) 시대의 신앙변화와 기독교교육” 연세대학교 연합신학대학원, 2004.
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포스트모더니즘과 사회논쟁. David R. Dickens and Andrea Fontana의 Postmodernism and Social Inquiry. 서울: 현대미학사.
김기봉 (2002). 포스트모더니즘과 역사학 서울: 푸른 역사. Ⅰ. 서론
1. 선택하게 된 동기
2. 연구의 목적과 필요성
3. 연
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모더니즘에 도전한 경향들이 많은 대중과 건축가들의 관심을 받게 되었고, 따라서 1970년대와1980년대 모더니즘에 대한 많은 도전들이 표면화 되었다.
그러나 포스트모더니즘의 이런 복잡, 다양한 시도 속에서도 공통적으로 추구되어 온 것은
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모더니즘에 도전한 경향들이 많은 대중과 건축가들의 관심을 받게 되었고, 따라서 1970년대와1980년대 모더니즘에 대한 많은 도전들이 표면화 되었다.
그러나 포스트모더니즘의 이런 복잡, 다양한 시도 속에서도 공통적으로 추구되어 온 것은
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