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갔을 것이다.
팩션 소설가에게 역사는 활용할 수 있는 다양한 소재중 하나이다. 따라서 소재에 불과한 역사적 사실에 얽매일 필요는 없다. 우리는 ‘팩션, 사극=역사’ 라는 강박관념에 사로잡혀 있다. 팩션은 상상력의 산물이지 역사왜곡이
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팩션으로 부활하고 있다.\"
- 부산일보 <역사에 ‘상상력’ 입힌 팩션 인기 몰이> 2006.12.16
하지만 결국 김기봉 교수의 말처럼 \'팩션‘이야말로 이 시간을 살고 있는 사람들에게 진정한 역사일 것이다 라는 결론을 내릴 수 있었다. 우리에
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산물일 것이다. 이는 물론 실제 사실과는 다를 수도 있다. 하지만 이 이야기의 한 부분이 역사적 사실에서 벗어난 주관적 상상력의 산물에 불과하다고해서 마르탱의 이야기를 그린 소설과 영화 자체를 폄하할 수는 없다. 이는 곧 ‘팩션’으
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상상력에 의해 재현된 영화 속의 역사 사실은 다분히 제작자의 생각이 스며들 수밖에 없으며 극에 집중하고 몰입한 관객들은 제작자의 그러한 사상들에 대해서 비교적 저항없이 자연스럽게 받아들인다. 이것이 역사적 상상력이 적용되었을
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상상력이라고. 그는 인간이 이룩한 모든 문화는 상상력의 산물이라고 역설한다. 이에 따르면 합리주의가 낳은 문화차등주의, 진보라는 개념도 상상력의 측면에서 생각했을 때 그 개념은 성립할 수 없게 되는 것이다.
Ⅳ 참고문헌
- 진형준,
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