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하였다. 소설가 기질이 뛰어 났지만 일찍 결혼을 하고 오직 남편의 그늘 밑에 지내는 그녀에게 돌아오는 것은 남편의 외도였고 결국 그녀는 자신의 표현대로 자살이라는 결론을 내려 남편, 박 감독을 뭉갤려고 하였다. 이처럼 무소의 뿔처럼
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페니미즘과 같은 생각이 들수가 있을 수도 있습니다. 그렇지만 좀 더 순수하게 생각하고 시대적인 배경을 생각하면 제인은 그 당시 어떤 여성들보다도 정렬적이고 강했다고 생각합니다. 이 소설에서 로체스터와의 신분과 재산을 떠난 진정한
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페니미즘 소설속에는 격렬한 저항이 들어있다. 무언가에 대해 끊임없이 비판하고, 다시 생각하고,,,그렇게 전투적인 자세로 새로운 것들을 창조해내려 애쓴다. 하지만, 이 책은 비판이란 것이 굳이 존재할 필요도 없이..그냥..아예..포크레인
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페니미즘, 문화이론, 영화 이론 등 다양한 스펙트럼 속에서 계속 조명을 받고 있다.
◎ 바흐친의 사상
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바흐친은 카니발을 인간 의식의 서로 동등한대화적인 관계로 연장 시켰다. 그의
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소설문학상(2001),
오영수문학상(2004)
주요작품:
《인간에 대한 예의》 《고등어》
《무소의 뿔처럼 혼자서 가라》
《봉순이 언니》 《착한 여자》 1. 한국에서 여성으로 산다는 것
-페니미즘의 시작
-1920년대의 여성으로 산다는 것
-1
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