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대한 자부심을 함의한 단어로의 쓰임보다는 허영의 꼬리표로 더욱 빈번하게 사용되었다는
것을 알 수 있었다. 1. 머리말
2. 『신여자』창간 배경
3. 『신여자』텍스트 분석
4. 『신여자』내용 분석
5. 맺음말
참고문헌
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신여성은 ‘어떻게’ 기억되고 있는가
- 김명순을 중심으로
Ⅰ. 들어가기 : 신여성 김명순
Ⅱ. 나는 사랑한다 김명순의 소설 작품 제목으로, 주1)의 책에 실려있다.
: 삶을 사랑했던 김명순을 기억한다
1) 김명순의 삶과 문학 : 근대 조선을 ‘살
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연구서다. 스캔들로부터 최대한 거리를 두면서 남성과 진정 동등한 파트너가 되려 했던 신여성의 싸움이 어떻게 당시 사회와 시대라는 벽에 산산이 부서졌는지 조망하고 있다.
고독(孤獨)
김소월
설움의 바닷가의
모래밭이라
침묵의 하루
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연구소(편), 『여성과 사 회』, 제11호, 창작과 비평사.
-박용옥(2001), “1920년대 신여성 연구:<신여자>와 <신여성>을 중심으로”, 『여성: 역사와 현재』, 국학자료원.
-이배용(1998), “한국사 속에서 여성의 공적영역과 사적영역”, 이화
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연구 제3호(1994)
(3) 정책 자료
제3기 여성장애인 성폭력 전문상담원 교육자료(2003)
(사) 한국성폭력상담소, 형사사법절차상 성폭력 피해자 보호방안에 관한 연구 -성폭력 2차 피해 상담사례 분석을 중심으로 - 2003년 법무부 용역과제
성폭력 상
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중심주의를 견지하고 있다. 김남석, 50쪽.
미야자키 하야오는 『원령공주』를 통해 현실에 존재하지 않는 시시가미의 숲을 통해 일본인의 마음과 기억 속에 살아있는 원시적 생명력을 가진 원천을 제공했다. ‘신도의 숲’에 대한 일본인들이
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연구』, 현대영미소설 제9권 2호.
유제분(2002), 『영문소설과 영화 버텨읽기를 통한 페미니스트 페다고지의 실천적 모색』, 영미문학 페미니즘 제 10권 1호.
전경자 역(1995), 『지인 리이스 - 광막한 바다, 사르가소』, 웅진출판사.
전수용(2000),
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페미니스트(2004)
제프리 윅스 저서동진, 채규형 역, 『섹슈얼리티: 성의 정치』, 현실문화연구(1994)
2. 기타 참고문헌
이정애, “매스미디어에 나타난 트랜스젠더의 담론연구-‘하리수’ 담론의 전개와 그 중심으로”, 성균관대학교 석사학위
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페미니스트 접근에 관한 사회사업적분석”, (서울대박사학위논문, 1995)
임광현, “가정폭력에 대한 기독교 윤리적접근”, (목원대학교 신학대학원 기독교윤리학, 2001)
오정진, “아내구타의 원인과 대책에 대한 연구-법안을 위한제언”, (서울
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