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페미니즘 연극으로 working-class출신의 Marlene이라는 여성의 출세 과정을 통해서 우리 사회를 이루고 있는 지배와 억압의 구조를 관객들에게 보여주고자 한 연극이다. 작가는 능력있는 여성은 성공할 수 있다는 부르주아적인 페미니즘의 한계를
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대학원 석사학위 논문
(1999). 페미니즘관점의 춤 비평 연구. <무용예술학연구> Ⅰ. 서 론
1. 연구의 목적 및 의의
2. 연구의 방법
Ⅱ. Feminism의 태동과 변화
Ⅲ. 한국창작춤에서 보여지는 페미니즘.
Ⅳ. 결 론
참고문헌
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페미니즘”, 진보평론.
한국여성정책연구원(2008). 한국 여성의 지위, 어제와 오늘. 한국여성정책연구원.
이재경·김경희(2012), “여성주의 정책 패러다임 모색과 ‘성평등’”, 한국여성학.
이윤아, 「성의 미학적 측면과 페미니즘적 이해」,
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페미니즘 교육사상, 유현옥, 학지사(2004)
페미니즘의 시각에서 본 가족, 베리 소온, 매릴린 얄롬 지음, 한울 아카데미(1991)
더 이상 어미니는 없다, 아드리엔느 리치, 평민사(1995)
새 여성학 강의, 한국여성연구소, 동녘(1999)
황금요정 이야기, 바
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Ⅰ. 들어가기 : 신여성 김명순
Ⅱ. 나는 사랑한다 : 삶을 사랑했던 김명순을 기억한다
1) 김명순의 삶과 문학 : 근대 조선을 ‘살아간’ 신여성
2) 김명순의 경합하는 정체성 : 소설가, 시인, 극작가, 신문기자, 연극배우, 영화배우, 행상,
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여성학, 제17권 1호』, 한국여성학회, 2001.
제16대국회 국회여성위원회, 「여성관련 법률의 입법과정 및 향후과제 : 2000. 5.30-2004. 5.29」,국회여성위원회, 2004.
조주현, 「군가산점제 논쟁과 젠더 정치: 가능성 접근법의 관점에서」, 『한국여성학,
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연극으로 표현했습니다. 물론 정답은 없는 것이었고, 우리의 생각의 변화, 우리 조가 교수님과 다른 학생들에게 나아가 이 사회에게 주고 싶은 메시지를 전달하려는 일종의 퍼포먼스의 시도였습니다. 교수님이 강요한것도, 강의 커리큘럼에
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