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살 수 있음을 믿기 때문이다. 1. 내용 요약
2. 여성과 남성의 어울림, 그 조화로운 삶의 관계
3. 가부장적 질서에 대한 저항과 그 대안 제시
4. 인간다움을 이야기하고 평등을 목표하는 여성주의 영화
5. 여성해방에서 인간해방으로
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던 합리적인 이성과 의지를 지닌 여성이다. 나아가 남성의 영역과 여성의 영역자체를 모호하게 해버리는 역할까지도 맡고 있는 것이다.
이러한 요소들이 에일리언을 단순한 SF영화가 아닌 페미니즘 영화로서 볼 수 있는 계기를 마련해 주고
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다. 따라서 모더니즘이 지닌 남성 중심주의와 이성 중심주의에 대해 비판적 입장을 취한다는 공통점을 지닌 페미니즘과 포스트모더니즘의 만남은 서로의 약점을 보완하여 여성들 내에서조차도 음지에 있던 레즈비언들과 흑인, 제 3세계 여성
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영화를 만든 사람 그 자신이 치열하게 고민했다는 느낌을 받지 못했다. 이점에서 여성영화제라면 작품의 내용 뿐 아니라 감독이 어떠한 생각으로 작품을 만들었는지도 충분히 고려해야 하지 않을까 하는 생각을 했다.
4. 나가며
여성주의에
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여성주의적 시각」 (2003: 소명출판)
메기 험. 심정순, 염경순(옮김) 「페미니즘 이론 사전」 (1995: 삼신각)
2.논문
김종군, 「고소설에 나타난 노비의 성격연구」, 건국대학교대학원 석사논문, 1996
박명희 「고소설의 여성 중심적 시각연구」이
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여성주의를 주장하는 내용으로 볼수 있는데 영혜가 브레지어를 입지 않겠다고 하는점, 그리고 영혜가 식물이 되는 여러 가지 면에서 여성을 해방시키고 여성이 남성과 동등한 지위를 가질 것을 주장하는 여성주의적 관점 즉 페미니즘으로 연
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페미니즘적 영화인 정치적 성향의 색채를 가진 영화였기 때문일 것이다. 또한 한국영화와 외국영화라는 사회적 배경의 차이가 있었을 것이다. 즉, 아직은 가부장제가 팽배한 한국과, 남녀평등지향 문화가 발달한 서양인 것이다. 이러한 차이
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영화에는 대부분‘페미니즘’의 성격이 짙게 드러난다.
여기서 페미니즘이라고 단정지은 이유는 봉건적 페혜를 다른 대부분의 영화가 관객의 시선을 주로 남자 인물의 시선과 일치하게끔 구조화되는 것을 볼 수 있지만,위에서 열거한 영화
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여성주의 관점에서의 재고」, 『한국여성학, 제17권 1호』, 한국여성학회, 2001.
제16대국회 국회여성위원회, 「여성관련 법률의 입법과정 및 향후과제 : 2000. 5.30-2004. 5.29」,국회여성위원회, 2004.
조주현, 「군가산점제 논쟁과 젠더 정치: 가능성
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영화 이론: 아오키아이 테오리 (Auteur Theory) 137
2. 영화 이론: 시네마테크 (Cin?ma v?rit?) 137
3. 예술 이론: 워터새고 이론 (Watershed Theory) 137
4. 예술 이론: 정체성 이론 (Identity Theory) 137
5. 공연 이론: 브레히트의 공연 이론 (Brechtian Theater) 137
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