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평론과는 다르게 영화가 담고 있는 함의만큼은 아주 흡사한 구도를 채택하고 있는 것이다. 1. <엑소시스트>에서 "악령은 독립을 추구하는 여성들과 여성 성욕에 대한 공포를 암시적으로 보여주는 은유" 라는 한 비평가의 주장에 동의하는
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여성의 성
- 마광수의 <배꼽에>
2. 물화된 욕망과 여성성(性)의 자기 인식
- 하재봉 <비디오/콤팩트 디스크>
3. 결혼의 신화를 부수기
- 공지영 <무소의 뿔처럼 혼자서 가라>
- 1990년대와 페미니즘, 그리고 공지영
Ⅲ. 결론
참고문헌
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페미니즘은 비단 문학에만 국한된 사상이 아니다.
범문화적인 사회전반에 걸쳐 적용될 수 있는 운동이라고 생각된다.
페미니스트 비평을 하는 이들이 진정으로 바라는 세상이란, 모르긴 몰라도 비평가로써의 자신들의 존재가 더 이상 필요하
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<‘사이’에 집짓고 살기 - 백신애론>, 『페미니즘과 소설비평 - 근대편』, 서울 : 한길사, 1995 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 광인이 될 수밖에 없는 주인공의 상황
Ⅲ. 가부장제의 여성에 대한 속임수
Ⅳ. 마치면서
Ⅴ. 참고문헌
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. 이는 그 당대에 갑자기 부곽된 문화로 예를 들어, 기부 문화를 들 수 있다. 이 세가지가 포괄적으로 존재하는 사회가 건강한 사회다. 1. 심리주의 비평
2. 신화원형 비평방법
3. 페미니즘 비평
4. 독자중심 비평
5. 문화연구 비평
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평론가가 되고 싶다.
참고인용
[1] 한강, 『채식주의자』, 창비, 2007.
[2] 카롤 J 아담스, 류현 역,『육식의 성정치:페미니즘-채식주의 비판이론을 향해』, 이매진, 2018.
[3] 김용남, 「한강 채식주의자 속 이미지 연구」, 『한국문화기술』 24호, 20
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