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가 민중토착화의 길을 걷지 못했다. 그러나 그 와중에서도 기독교를 일반 민중들의 심령을 파고드는 종교로 만들고자 했던 인물이 있었으니, 그가 바로 일본 구세군의 지도자였던 야마무로 군페이(山室軍平)였다.
그는 저술활동을 통해 일반
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서고]
박석근, 장채정(2003) [한국과 대만의 경제정책]
윤상우(2004) [중국 대만의 경제통합 모델과 성장모형]
오동윤(2001) [대만경제의 침체와 시사점]
조준현(2004) [WTO가입 이후 대만경제의 변화와 한국 대만과의 관계 전망]
주타이페이 한국대표
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페이오픈(www.payopen.co.kr)에서는 직장인 826명을 대상으로 직장 생활에서 가장 선호하는 경영자 유형으로 ‘비전 제시형’ 경영자를 뽑았다.36.2%
이러한 비전은 현실가능하고 객관적이어야 한다. 비전이라는 것의 가치를 그저 허공에 치는 메아
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서출판 까치, 1980
고 성임, 프랑스 혁명기 쟈꼬뱅 클럽에 관한 고찰(1789-1794),
연세대학교 석사논문, 1992 Ⅰ. 서문
Ⅱ. 쟈꼬뱅 클럽
1. 브르통 클럽
2. 쟈꼬뱅 클럽
3. 페이양 분열
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서출판 창해, 2005
스털링 시그레이브, 원경주 역, 『중국 그리고 화교』, 프리미엄북스, 2002
쑨톄, 이화진 역, 『중국사산책』, 도서출판 일빛, 2011
신승하, 『중국사 (하)』, 대한교과서주식회사, 2005
양페이·종샤오밍, 심규호 역, 『중국사의
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대한 접속을 제한하고, 유해한 패킷으로 설정되어 있거나, 판단되는 패킷들은 폐기하게 된다. 그리고, 패킷 하나 하나의 페이로드까지 상세한 부분을 검사하여 감시하게 된다. 시스템의 가용성을 보장하기 위해서 시스템 내부 보안이나, 자원
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페이우스 언덕에서의 낙사 등이 있었다. 사형을 과하는 절차를 보면 범죄행위자에 대하여 정무관이 사형을선고하고, 이 선고를 받은 자는 민회에 제소하여 민회가 사형의 가부를 결정하였다.
제2기인 공화정후기에는 형사재판권이 원칙적으
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페이도, #Arti ga;r ajnqrwvpou\" peivqw)” ‘이제’에 해당하는 ‘아르티(#Arti)’는 9절에서 ‘지금’으로 번역된 ‘아르티(#Arti)’를 그대로 이어받으면서 8,9절의 강력한 어조를 본절에서도 그대로 이어가고 있다. 그리고 과거의 것과의 대비의 의미
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