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차이를 보이고 있는 것이다. 하지만 그것은 평화교육의 필요나 핵의 위험성을 알리기 위해서가 아니고, 일본이 항복하는 직접적인 원인의 하나로 언급하기 위해서 이다.
人民敎育出版社歷史室 編著, 『高級中學課本 中國近現代史』 下, 人
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차이\'란 단어가 있다. ‘센 세대, 낀 세대, 신 세대 제3세대의 전쟁과 평화’라는 책의 제목에서도 알 수 있듯이 직장 내 조직사회에서의 세대 간의 갈등과 조화롭게 살아가야 하는 관계를 잘 표현한 말이다.
공과 사의 경계에서 베이비부머
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평화로운 미래를 위한 기반을 구축하는 데 기여할 수 있다.
다만 평화통일에서 교회의 역할을 달성할 때, 어려움이 있을 수 있다. 남북한의 정치적 복잡성, 역사적 불만, 이념적 차이는가 주된 장애물이다. 교회는 사랑, 정의, 화해의 핵심 가
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평화적으로 해결돼야 한다. 1993-94년의 핵위기 때에는 남북간 대화채널이 없는 상태에서 전쟁 일촉즉발의 국면에서 북·미간 협상을 통해서 가까스로 해결됐다. 그러나 이번의 경우는 남북대화 채널이 유지되고 있기 때문에 우리 정부와 국제
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평화사상, 국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원
김순전 외 2명(2002), 20세기 전후 한·중·일의 소설관 비교 연구, 한국일본어문학회
고정민(2010), 한중일 대중문화산업 교류 방안 연구, 국제무역경영연구원
오구라 기조(2009), 한국, 일본, 중
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