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폐쇄성과 배타성의 함정
IV.세계화 시대의 시민의식: 세계주의와 국지주의의 균형
V.결론
<참고문헌> I.세계화의 결과: 세계주의의 승리?
II.세계화에 대한 문화적 반작용: 국지주의의 견고성
III.세계화와 한국인의 의식구조: 폐쇄
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배타성과 폐쇄성이다. 일본 도매상들은 오랜 기간에 맺어진 신뢰관계를 존중하기 때문에 외국제품이 아무리 좋아도 선뜻 취급하려 하지 않는다. 진로는 처음 진출 시 인연을 맺은 도쿄 인근 이바라기현의 가시마 주류도매회사라는 지방 도매
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폐쇄성과 배타성을 나타내는 수가 많다. 다섯째, 또한 집단구성원 상호간에는 '우리의 맹세'와 같은 규칙을 정해 놓고 이에 대한 이행이 철저하고, 리더의 명령은 부모나 교사보다도 더 강한 통솔과 종속관계가 철저하다. 그러므로 이러한 학
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배타성과 폐쇄성이 아닐 수 없다. 따라서 위의 뉴에이지 사상 엮시 기독교 사상에 위배되기 때문에 `사탄적인 것'으로 몰리는 것이다. 심지어는 `뉴에이지 사상'을 `사탄교' 내지는 `악마주의'로 보기까지 한다. `사탄교'나 `악마주의'라 하면
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배타성과 폐쇄성이 이러한 개선을 진행하는데 있어 문제점이 된다는 것을 알 수 있다. 우리 사회는 17세기와 같은 불용과 폭력에 사회에서 탈피하였다. 이는 남성과 여성의 질적인 평등을 초래하고 그것을 유지하는데 있어 우리가 지속적인
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