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포르노는 성 차별적이고 남성 위주였다는 면에서 부정적이다. 하지만 여성과 남성은 어디까지나 동등하므로 성관계나 성적쾌락을 누릴 권리에서도 같은 위치에 있어야 한다고 본다. 포르노그라피는 성적 욕구를 대리만족하기 위한 수단이고
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것을 극복하고(?) 오히려 지나치게 적극적인 성의 주체로 표현하여 여성에 대한 남성들의 시선을 잘못 유도하고있는 실정이다.
) 과거의 포르노그라피가 \'강간당하는 여성\'을 \'성의 노예\'라고 표현했다면 현대에는 성욕과 육욕 으로 똘똘
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여성을 위한 수용소였다. 이곳에서 여성은 노동을 위해서 갇혀있는 가축처럼 다루어지고, 여성의 본성과 기능 및 성에 어울리는 섹스노동을 위한 존재로 다루어지고 있다. 살아있는 여성을 이용하는 포르노그라피의 확산은 매음굴의 확산이
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- 이병담 저,『 너, 일본영화 어떻게 보았니 ? 』, 행복한집
- 전운혁 저,『 우리가 주목할 만한 일본 영화 100 』, 삼진기획
- 최병학 저,『 영상시대의 종교와 윤리 』, 인간사랑 1. 서론
2. 포르노그라피에 대해
3. 텍스트 분석
4. 결론
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포르노그라피를 중심으로”, 숙명여자대학교 대학원: 법학과 석사학위논문 2011
- 심영희, “포르노의 법적 규제와 페미니즘”, 한국 여성학회 한국여성학 Vol10. No.2 1994
- 심정완, “인터넷 포르노그라피의 규제에 대한 태도 연구 ”, 이화여자
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포르노그라피와 한국의 청소년 성보호법”, 비교형사법연구 5 권, 한국비교형사법학회, 2003, 1
심희기, “성매매와 형사정책의 기본방향 ; 청소년 성보호법과 성매매 방 지”, 형사정책 14권 2호, 한국형사정책학회, 2002, 1.
황성기, “청소년대
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여성의 전화, 상담소, 쉼터 등을 설치하도록 정부나 지방자치단체의 재정적 지원이 요구된다.
넷째, 가정폭력문제는 복합적이고 여러 다양한 서비스 제공자 간의 협조가 필수적이므로 가정폭력을 담당하는 사회복지 전담기구를 설치되어 가
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여성들의 신체적 피해와 심리적 피해 역시 증가하고 있다. 이는 아직도 콘돔을 사는 것이 생명의 소중함과 사랑하는 사람에 대한 배려와 자신의 행동에 대한 책임감이라는 사실을 깨닫지 못하고 있다.
청소년들이 올바른 성의식을 확립하기
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여성들의 처녀막 재생수술이 성행하는 것도 그 때문이라고 할 수 있다.
셋째, 주체적 의식의 결여이다. 겉으로는 개성을 강조하면서 사람들은 모두 똑같은 얼굴을 하고, 대중이라는 이름 아래 개성과 주체성을 상실하고 있다. 최근 불고 있는
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