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과 국가의 노동력 필요에 따라 국가 주도의 강력한 공교육 체제가 구축되었다. 이러한 공교육 체제는 60년대에 정체성의 위기와 두 차례의 오일쇼크이후 사회적 효용성의 위기를 겪게 된다. 이러한 위기에는 포스트모더니즘의 등장, 정보화
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변화를 반영하여 다양하게 구성되어야 함을 주장하는 관점의 미술교육의 내용은 다음과 같다.
첫째, 미술교육내용으로 사회의 다양한 계층과 문화의 미술이 선정되어야 한다.
1) 다른 나라와 민족의 미술 2) 민속미술, 공예품
3) 여성미술 4)
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교육행정 기능의 변화를 위한 전략적 계획 모형
Ⅵ. 한국 교육행정가의 전문화를 위한 변화과제
1. 한국 교육행정가의 전문화를 위한 변화방향
- 포스트모더니즘이 풍미, 인터넷이 보편화 -> 학교교육의 위기 -> 학교교육도 바뀌어야 함을
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교육의 힘은 사회를 통합하고, 경제 발전을 이룩하였으며, 문화형성과 발달에도 큰 영향을 미쳤다. 이는 사회가 산업화에서 포스트모더니즘의 변화로 인해 교육 역시 표준화되고 획일화된 교육에서 개별화, 개성화, 탈 표준화된 교육으로 변
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과 가상의 구분, 몰입에 대한 경계등에 초점을 두는 북미의 교육 방침과는 다르다.
이에 비해 우리 나라 미디어 교육은 두 지역의 방침이 모두 섞여 들어가 있다. 즉, 성인 대상 미디어 교육에서는 포스트모더니즘, 기호학, 정치경제학적 시각
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과 편견으로부터 벗어나려는 노력을 경주하고 있다(이광규, 1998).
다문화교육이란 각기 다른 인종과 성, 언어, 계층을 이해하고 존중하도록 하여 삶을 긍정적으로 변화시킴으로써 다양한 문화의 세계에서 동종의 목표를 지향하여 의사소통할
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교육 제도는 개개인의 다양성을 고려하기보다는 획일화된 기준과 내용, 방법에 의존함으로써 교육적 소외와 비인간화 현상을 보이고 있었던 것이다. 대안 교육은 포스트모더니즘과 마찬가지로 종래 공교육에 대한 근본적인 반성의 의미를
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교육과 집단적 의사결정 과정 등과 통합되고 조화된다는 면에서 포스트모더니즘으로 특징지어진다. 김황기.DBAE의 어제와 오늘, 미술교육논총, 6집 (1997)-요약부분 발췌
즉 DBAE는 환경적 요소를 이루는 교사와 학생들의 요구에 반응하고 다양한
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교육고전의 이해, 한국방송통신대학교 2011.
박병기 외, 윤리학과 도덕교육, 인간사랑, 1996.
황의동, 율곡 사상의 체계적 이해, 서광사, 1998.
황준연, 율곡 철학의 이해, 서광사, 1995.
이이, 격몽요결, 을유문화사, 2003.
박부순, 율곡의 교육사상에
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교육과정 개발 절차다.
(3)구성주의 모형
교육 분야에서 구성주의 이론은 Piaget와 Vygotsky 등의 인식론적 발달이론과
실용주의 철학(pragmatism), 지식사회학(the sociology of knowledge), 해석학
(hermeneutics),포스트모더니즘(post-modernism)등의 다양한 철학적
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