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포스트 모더니즘적인 부분이라고도 할 수 있겠다. 나는 여기서 이런 생각을 하게 되었다.
본질과 비본질은 무엇인가? 세상에는 많은 현상들이 있고 그 현상에는 또 다른 의미가 내포되어 있는데 과연 그 것에서 본질이란 어떤 것일까. 이 책
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포스트 모더니즘적인 부분이라고도 할 수 있겠다. 나는 여기서 이런 생각을 하게 되었다.
본질과 비본질은 무엇인가? 세상에는 많은 현상들이 있고 그 현상에는 또 다른 의미가 내포되어 있는데 과연 그 것에서 본질이란 어떤 것일까. 이 책
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신론, 박근원역, 한국 장로교 출판사. 2002
3. 폴 투르니에, 인간치유, 권 달천역, 생명의 말씀사, 2004
4. 제이 E. 아담스, 기독교 상담신학, 유근상. 원준자 공역, 크리스챤 출판사, 2002
5. 로렌스 크랩, 기독교 상담심리학, 오 현미 역, 나침반, 1996
6.
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신문사, 1989
정보화사회, 사회과학연구소, 서울대학교출판부, 1986
뉴미디어와 정보화사회, 박흥수, 나남출판사, 1987
매스미디어와 사회, 최정호, 강현두, 오택섭 공저, 나남출판사, 1996
정보화사회와 교육, 카와무라 스네아케, 한국전자통신연
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포스트 모더니즘의 근원이 되었다.
㉪ 데 스틸 (신 조형주의)
- 데오 반 도에스부르크와 몬드리안 등이 결성한 독일의 표현주의
기하학적인 형태가 기능적이라는 기능주의를 주장하였으며 몬드리안의 신조형주의로 발전
㉫ 순수주의
- 오장
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신학자, 목사들에 의해 개혁의 시작이 일어났으며, 그것이 평민들에게 전해지는 위에서부터 밑으로의 개혁이었다.
그러나 오늘날은 일반 신도에게서부터 개혁의 시작이 이루어져야 한다.
그들 스스로가 성숙해야 하며, 학습되고 습득된 신
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1960년대 - 추상의 발전 및 우려
4. 1970년대
1) 앵포르멜(추상표현주의)에서의 탈피
2) 과거 미술에 대한 재조명
5. 1980년대 이후
1) 현장주의 미술 - 현실인식 및 비판
2) 포스트 모더니즘(다원주의)
3) 기타 특징
Ⅲ. 끝맺는 말
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포스트 모더니즘 시대에 있어서 엄밀한 의미의 외설도, 엄밀한 의미의 예술도 없다. 다만, 돈과 상대적 외설과 상대적 예술이 있을 뿐이다. 이것을 사회적 잣대를 가지고 재단해서 일괄적으로 외설과 예술을 판가름하는 것은 부적절하다. 그
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시티투어 http://www.suwoncitytour.com/
수원화성문화제 http://shfes.suwon.ne.kr/main.asp Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 수원의 장소마케팅
1) 세계 속의 관광자원 개발
2) 역사문화도시로서의 다양한 소프트웨어 개발
3) 역사문화를 중심으로 한 주민 통합
4
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특색
Ⅳ. 현대건축의 시기적 구분
1. 신합리주의
2. 포스트 모더니즘
3. 비판적 지역주의
4. 해체주의
5. 생산주의 하이테크
Ⅴ. 현대건축의 흐름
1. 데 스틸(De Stijl)
2. 아방가르드(Avant-Garde)
Ⅵ. 현대건축의 건축언어
참고문헌
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