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방법이라 생각한다.
Ⅳ 참고문헌
- 정문자외, “가족치료의 이해”, 학지사, 2010
- 이영분외, “가족치료모델과 사례”, 학지사, 2008 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 가족치료의 발달과 특성
2. 현대 가족치료의 전망과 과제
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
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포스트모더니즘 시론』,세계사, 1991.
이승훈, 『한국현대시론사』, 고려원, 1978.
정종진, 『시로 쓴 한국현대시론』, 태학사, 1998.
정형종, 『시의이해』, 믿음사, 1983. 1. 서론
2. 본론
2.1. 참여시와
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관점에서 분석 함
사회구성론
- 지역사회분석이나 문제해결에 사용되었던 지식과 이론이 주류계 층 중심의 시각에 의해 전개되었음 비판
- 소외계층의 삶과 관련된 심층적 지식 축적에 대한 분석틀 제공 1. 지역사회 복지 실천의 관점 이
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현대 자본주의 문화, 중국식 맑스주의 문화, 포스트모더니즘 문화, 그리고 그 아류들이 제시되어 있지만 어느 것 하나 우위를 점하지 못한 채 널려 있을 뿐이다. 이런 상황에서의 왕쑤어의 유행은 당대 중국 문화, 정신, 심리가 전면적으로 빈
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포스트모더니즘
4. 페미니즘 이론
5. 맑스주의 비평 이론
6. 신역사주의
7. 정신분석학적 비평
IV. 의식의 변화와 반론
1. 새로운 이론의 난해성
2. 새로운 이론의 급진성
3. 문화논쟁과 영문학
4. 한국의 영문학 연구의 의식변화
참고문
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아르누보가 살아나고 있기 때문이다. 인간은 자연속에 있다는 진리와 함께.. 1. 서론
2. 아르누보의 발생시점 및 배경
3. 아르누보의 개념
4. 아르누보 특성 및 사용범주
5. 현대의 아르누보
6. 복식에 미친 영향
7. 마무리
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관점
1) 진리에 대한 비판과 니체의 관점주의
2) 민주주의 비판과 엘리트주의
3) 권력에의 의지
2. 권력과 진리에 대한 푸코의 관점
1) 담론의 질서 - 지식은 권력과 연계되어 있다
2) 감시와 처벌 - 권력은 보이지 않는 곳에
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포스트시대의 문화정치. 서울 : 커뮤니케이션북스
2. 콜린 윌슨. 수잔 타이번.(1998). 동성애자해방운동의 역사. 서울 : 도서출판 연구사.
3. 플로랑스 타마뉴.(2007). 동성애의 역사(이상빈 역). 서울 : 이마고.
4. 존. R. 스토트.(2006). 존 스토트의 동
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변화가 발생한다. 공연이 더 이상 \'관객에게 주어지는 어떤 것\'(something done to an audience)이 아니라 관객이 참여해서 함께 만들어 나가는 것으로 바뀐다. 관객은 수동적인 감상자가 아니라 창조적 참여자의 일원이 되며 공연의 의미에 대하여도
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형태파괴적 요소와 김승희,김혜순 등의 여성적 비규정의 언어를 밀고 나간 지점에서 생성된다.따라서 이 유형은 도시적 일상성의 시와 여성성의 시 쓰기의 한 측면과도 관련되며,포스트모더니즘적 사유를 극단화시킨 측면이 있다.
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