|
분석의 연구동향과 Gender개념의 도입가능성에 대한 연구 ; 차은영, 홍태희
경제학과 젠더 : 성별경제학 정립을 위한 근대경제학 비판 ; 홍태희 논의에 앞서 : 살펴볼 문제
경제학의 사회적 구성과 성의 사회적 구성
I. 서론
II. 내용
1.
|
|
|
신학
Ⅰ. 세대주의의 역사
1. 세대주의
2. 세대주의의 본질
3. 세대주의의 시작
2. 세대주의 교리
1. 특 징
3. 세대주의 논쟁
1. 내부적 - 교리 차이
2. 외부적 - 세대주의 체계가 신랄하게 비판
3. 논쟁의 예
4. 결 론
1. 긍정적 평가
2.
|
|
|
모더니즘을 거부하면서도 전형적인 모더니즘 작가일 수 있었고, 드라이저를 깊이 사고하지 않는 작가라고 비판하면서도 보편성과, 사실성을 전달하는 데 있어서는 뛰어난 방법이라고 믿었던 리얼리즘 작가이기를 희망했던 것이다. Ⅰ 모
|
|
|
장면,대사
5. 작품 분석 1. 작가 소개
2. 이오네스크 작품 속 등장인물
1) 이름을 상실한 등장인물
2) ‘마리‘라는 이름의 하녀
3) 기계화된 등장인물
3. 대머리 여가수 줄거리
4. 대머리 여가수 주요 장면,대사
5. 작품 분석
|
|
|
포스트구조주의와 해체론에 다시 빠져 들어갔다고 비난한다. “텍스트와 컨텍스트 사이의 경계를 탐구하지 않으면서 컨텍스트만을 회복시키고자 하였기 때문에 그것은 포스트 구조주의적 텍스트 분석의 전제들을 심각하게 문제 제기하지
|
|
|
신학대 신학대학원 석사학위논문, 2002 (미간행).
정한욱. “요한계시록의 구조: 교차대구법 구조분석을 통한 중심메시지 찾기.” 장로회신학대 신학대학원 석사학위논문, 2000 (미간행).
Dyer, Charles H. “The identity of Babylon in Revelation 17-18.” Bibliot
|
|
|
묵시 문학의 언어와 표현이 가깝다. 이 구절들의 네 가지 개념적 범주를 보면 1> 이 개념의 뿌리는 시47,93,96-99까지 올라갈 수 있을 것이다. 하나님의 주권은 역사 속에서 관찰될 수 없지만 제의 공동체의 신앙 고백 속에 표현되었고, 이것은
|
|
|
분석해 냈다.
한계
-해방식한의 지나친 의존 때문에 교육이론이 종교이론을 닮아 종교와 교육이라는 서로 다른 몫의 구분이 흐려졌다.
-‘제도화된 가치’를 타파하려는 교육의 과정에서 자신들이 믿는 가치를 불어 넣는 것은 논리상의 모순
|
|
|
비판의식이 부정당하면 미래에 대한 희망이나 예측을 불허하는 페시미즘으로 빠질 수 있다.
이에 따라 보드리야르와 플루서, 비릴리오 등의 매체 미학은 기술 매체가 진전할수록 그 매체에 의해 더욱 억압된다는 허무주의적 경향을 띠고 있
|
|
|
문학 1989.1~2.
김재홍, 「정지용의 시세계」, 문학사상 1988.
김효중, 『한국현대시의 향연』, 대구효성가톨릭대학교 출판부, 1999.
박희태, 「정지용 시 연구」, 충북대학교 교육대학원 석사논문, 1995.
신용협, 『현대한국시연구』, 국학자료원, 19
|
|
메뉴펼치기
