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대비
ㅂ. 합판, 플라스틱, 네온관등 다양한 재료의 활용 ★미술공예운동(1860~1910)
★아르누보(1890~1910)
★분리파(시세션)
★독일공장연맹(DWB)(1907~1923)
★아르데코(1920~1939)
★기능주의
★미국중심의 기능주의
★포스트 모던 디자인
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러한 확보에 의해 주체로서 존재해야 한다. 이런 까닭에 푸코는 근대의 계몽이 지니는 반계몽성을 비판하고 포스트모더니즘으로서의 계몽의 조건을 검토하고자 한다. 우리 시대의 계몽은 정치·사회적 권력에 대항하기 위해 우리를 구속하는
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포스트모더니즘은 과학주의에 대한 비판과 더불어 근대과학이 주장한 이성적 합리주의에 대한 비판을 제기하였다. 이성의 보편적 체계에 대한 회의를 시작한 것이다. 포스트모더니즘은 모더니즘이 가졌던 전통적 실재에 대한 폐쇄적 이해를
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모더니즘에서 사용된 수법 들이며, 해체주의가 이용하는 수법들 역시 포스트 모더니즘의 수법과 근본적으로 같다는 점 은 이들이 전체적으로 커다란 하나의 맥락 안에 있다는 사실을 말해준다. - 건축에서의 포스트 모더니즘
- 탈근대
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모더니즘의 세계관도 해체주의적 사상에서 크게 벗어나지 못하고 있는 것이다.
Ⅳ. 결 론
철학분야에서 포스트모던적 사유가 근대성에 대해 가하는 비판양상은 인간주의, 이성주의, 과학주의를 철저히 비판하고, 윤리의식을 각성하며 다원주
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모더니즘의 한계, 포스트모더니즘의 반편향
어떤 이는 모더니즘과 포스트모더니즘의 조화를 논한다. 포스트모더니즘이 가지는 다양성이라는 부분과 모더니즘이 가지는 근대적 사회발전의 의미를 섞어서 다양성을 존중하면서 각 개인과 사
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포스트모더니즘의 개념과 본질을 정확하게 파악하지 못한다는 비난을 모면하기 어렵다.
Ⅲ. 결론
포스트모던적 사유에 대한 고찰을 통해 철학분야에서 포스트모던적 사유가 근대성에 대해 가하는 비판양상에 대해 서술하였다. 21세기는 포스
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포스트모던, 문학과지성사, 2010
이봉철, 포스트모던 변화와 정치사상, 인간사랑, 2004
남경태, 한눈에 읽는 현대철학, 황소걸음, 2001
볼프강 벨쉬, 박민수 역, 우리의 포스트모던적 조건, 책세상, 2001 철학분야에서 포스트모던적 사유가 근대
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포스트모더니즘 스스로 그 지향을 재검토해보아야 할 단계에 이른 것이 아닌가 여겨진다.
질곡의 근대사에서 한국 사학이 추구해온 ‘근대성’ 또한 제 역사상을 벗어나 서구적 가치에 매몰되어왔던 것이 사실이다. 그 ‘근대성’을 반성하
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포스트모더니즘은 합리적, 독립적 개인은 존재할 수 없다는 입장으로 계몽주의적 인간을 비판했다.
Ⅲ. 결론
지금까지 포스트모더니즘의 개념과 특징, 등장배경, 철학적 경향 등에 대해 알아보고, 철학분야에서 포스트모던적 사유가 근대성
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