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포스트 모더니즘 광고
기호는 다른 기호로부터 차이를 일으키면서 결정되어지고 의미되는 것으로 우리가 소속해 있는 문화에 의해 결정된다. 기호학적인 관점에서 본 광고에서 포스트 모더니즘인 특성은 형식뿐만 아니라 내용면에서도 뚜렷
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포스트모더니즘 트렌드는 최소한의 경향성 또는 흐름을 파악하는 데 도움을 제공한다. 이 글이 도움이 되는 글이 되길 바란다.
참고문헌
김병희, 『유쾌한 광고! 통쾌한 마케팅』, 서울: 좋은책만들기, 2002.
김욱동, 『모더니즘과 포스트모더
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포스트모더니즘의 징후들이다
<결론>
포스트모더니즘의 징후들은 작가들이 독특하고 개성적인 스타일을 상실해가고 있는 부정적인 상황으로 ,다시 말하면 예술과 미학의 필연적인 실패,새로운 것의 실패,그리고 과거에의 구속으로써 비
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포스트모더니즘은 인간의 자연지배, 과학화, 산업화, 과소비화 등에서 오는 환경문제에 전지구적인 문제의식을 공유한다.
(5) 푸코(Michel Foucault)는 현대 사회의 주도적인 합리주의 세계관과 객관적 지식관이 근거 없는 허구의 것임을 밝히어
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포스트모더니즘과 사회논쟁. David R. Dickens and Andrea Fontana의 Postmodernism and Social Inquiry. 서울: 현대미학사.
김기봉 (2002). 포스트모더니즘과 역사학 서울: 푸른 역사. Ⅰ. 서론
1. 선택하게 된 동기
2. 연구의 목적과 필요성
3. 연
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모더니즘에 도전한 경향들이 많은 대중과 건축가들의 관심을 받게 되었고, 따라서 1970년대와1980년대 모더니즘에 대한 많은 도전들이 표면화 되었다.
그러나 포스트모더니즘의 이런 복잡, 다양한 시도 속에서도 공통적으로 추구되어 온 것은
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포스트모더니즘은 반드시 부정적으로 받아들여진 것은 아니지만, 대체로 어쩔 수 없이 무시할 수는 없는 시대정신이라는 시각이 드러난다. 정보화 사회로 진입하면서 '모임'과 '예배'를 전제로 하는 기독교가 이를 극복하는 과정에서 드러난
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포스트모더니즘에 대한 입장은 긍정적인 견해와 부정적인 견해의 두 가지로 크게 요약될 수 있다. 그 하나는 포스트모더니즘을 상품화와 저속한 대중문화로 특징지어지는 후기자본주의 사회의 문화적 논리, 또는 다국적 자본주의시대에 제
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Postmodern Era I. 서론
II. 근대의 반성
1. 근대의 문제점
2. 근대의 종교와 교육: 두 영역의 분리
III. 포스트모더니즘과 종교다원주의
1. 포스트모더니즘
2. 종교다원주의
3. 포스트모던 시대의 종교
I
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포스트모더니즘
○ 국립국어연구원(2002), 우리문화 길라잡이, 학고재
○ 조흥윤(2001), 한국문화론, 동문선현대신서
○ 허버트 J. 갠스, 강현두 역(1998), 대중문화와 고급문화, 나남
○ 한국청소년문화연구소(1993), 청소년문화활동의 활성화방안,
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