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포스트모더니즘의 문학과는 정반대의 궤도를 걷고 있다. 그럼,「체계강령」의 저자가 여태까지 주장한 이러한 이념들을 한 몸에 담고 있는 “새로운 신화”는 어떠한 모습으로 표방되는지 알아보자.
“우리는 새로운 신화를 가져야만 한다.
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주관적)사고, 합리적 사고를 통해 현상을 이해하는 것이 근본 목적
3. 급진적 관점
○ 포스트모더니즘(Post-modernism), 비판이론, 페미니즘(Feminism) 제1절 고전이론
제2절 인간관계론(1930년대-1950년대 초)
제3절 행동과학론
제4절 다원론
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포스트모더니즘이라는 이름 하에 해체적 과정을 겪고 있다. 이러한 경향 중에서 근대적 지식관인 표상주의를 거부하고 지식의 맥락적 구성을 강조하고 있는 것이 구성주의다. 구성주의는 객체화된 인식 대상으로서 보편적 인간 개념을 거부
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포스트모더니즘 관점이 배경이론이다. 구성주의는 학자마다 시각차가 있지만 크게 인지적 구성주의와 사회적 구성주의로 나눈다.
(1) Piaget의 인지적 구성주의
지식의 형성과정에서 인간의 개별적인 인지적 작용을 가장 중요한 요인으로 본
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포스트모더니즘 등)과 연관이 있기 때문이기도 하다.
여성이 자신의 삶을 스스로 형성해 가는 주체가 되고자 하는 노력은 인류사를 통해서 계속되어 왔다. 우리의 역사에서도 신사임당, 황진이 같은 인물이 일종의 여성해방운동을 벌였다 비
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포스트모더니즘 등)
2. 건국신화
신화→조상신신화 - 국가시조신화,
촌락시조신화
씨족시조신화 등
↘ 무속신신화 - 농경생산신신화,
가정수호신신화
수명복록신신화 등
국
조
신
화
북방지역신화
남방지역신화
단군신화, 주몽신화, 서국건
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포스트모더니즘의 영향으로 개인차와 개체의 특성을 고려하여 모두가 다른 개성을 지닌 인간으로 육성해야 하는 수요자 중심의 교육으로서 학생의 능력에 부응하고 그들이 원하는 것을 배울 수 있도록 요구하고 있다.
특수교육 또한 이러한
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포스트모더니즘’이니 ‘정보화’(Webster, 1995; 박형준, 1997)하는 다른 대안적 담론들, 패러다임들과 조우하게 된다(Wilson, 1997 참조). 이러한 두 가지 입장에서 과연 어느 것이 더 옳은 것인지, 혹은 더 적절한 이해인지는 판단할 수 없다. 이것은
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포스트모더니즘을, 장자에서 불확정성 이론을, 묵가(墨家)에서 계몽주의 평화주의 마르크스주의를 읽을 수 있음은 지나친 억지가 아닌 것 같다.
무정부주의에 대한 고찰에서 [반과학기술운동의 예측과 대처방안](박성래, 1991, {科學敎育})을
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포스트모더니즘의 세계 무술 스포츠계에 새로운 이데올로기를 제시할 수 있을 것으로 생각된다.
기술상으로 보더라도 택견은 지금 당장 원형 그대로 국제스포츠 무대에 내놓더라도 손색이 없다. 앞으로 택견의 저변이 확대되고 전문적인 지
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