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포스트모더니즘의 역사 인식은 기본적으로 역사가 단지 과거의 사건들의 I. 서론
II. 포스트모더니즘
(1) 포스트모더니즘 역사인식
III. 포스트모더니즘으로 본 한국역사학
IV. 한국의 역사교육
(1) 포스트모던 역사인식의 역사교육
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사회를 이끌어 가던 소수 엘리트 계층은 사회 주체로서의 아무런 매력도 갇지 못하는 존재로 전락되고 권위주의의 해체가 점차 가시화 되는 것이다.
이러한 세계화, 정보화, 개인화와 다원주의 그리고 포스트모던화가 우리에게 주는 의미는
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사회복지
1. 영국의 지역사회복지 발전과정
1) 지역사회복지의 출발
2) 시설보호중심의 서비스에서 재가보호중심의 서비스로의 전환
3) 중앙정부에서 지방정부 및 민간참여 전달체계로의 전환
4) 전문사회사업의 등장
2. 일본의 지역사회
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포스트모더니즘과 더불어 모더니즘에 대한 재조명작업이라고 할 수 있으며, 이것의 배경에는 해체주의라는 사조의 등장이 커다란 역할을 하고 있다고 볼 수 있다. 모더니즘 건축이 국제주의 양식과 기능주의라는 대표적 용어로만 축소됨으
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포스트모던하게 읽음으로써 초래된 것이 극단적이고 인지적인 회의주의의 관점인 동시에, 이와 더불어 실제 세계에서 적합하다고 설명 가능한 문제들로부터 절대적으로 유리된 정치라는 것이다. 이를 정리하자면 포스트모더니즘과 포스트
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등장인물의 심리를 묘사하지 않음, 외적인 행동에 초점을 맞추면서 주로 평범한 일상 속에서 드러 내는 단절과 고립, 인간의 한계를 지극히 암시적인 수법으로 섬뜩하게 묘사함.
(3) 저자의 죽음과 인식주체의 해체
포스트모더니즘에서는 작
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포스트모던 철학의 주장은 현대 사회와 교육의 맥락에서 중요한 의미를 지닙니다. 포스트모더니즘은 20세기 중반 이후에 등장한 철학적 사조로, 본질적으로 기존의 근대 철학, 특히 계몽주의와 현대주의의 토대 위에 구축된 절대적 진리관과
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포스트모더니즘은 대체로 상호 텍스트화, 인위성, 하이브리드성을 지향하며, 기존의 규범이나 규칙에 구애받지 않는 자유로운 창작과 해석을 가능하게 한다. 예를 들어, 1970년대 이후 대표적인 포스트모던 미술가인 로이 리히텐슈타인은 "작
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포스트 모더니티의 획득을 강조하는 일면이 등장한 점이다. 이 같은 주장은 모더니즘 시대의 아방가르드 정신이 대중으로부터 괴리되고 난해한 형식으로 정신성만이 강조되던 것에 대중적 메시지가 담긴 다중의 감수성을 결합시켰음을 평가
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포스트모더니
즘은 상업적인 보수주의 속성 또한 가지고 있다. 그리고 포스트모더니즘은 근대
주의(modernism)를 비판하고 극복하고자 하면서도 근대주의의 일부 특성을 계
승하고 있다. 20세기 후반의 교육철학
I. 실존주의 교육철학
II.
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