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도시감각과 현대의 느낌을 주고, 뛰어난 연기력이 한국 스타에게 열광하게 만드는 것 같다. 또한, 중국인들 사이에 형성된 한국의 문화는 미국이나 유럽의 문화와는 달리, 문화적 정서적 공감이 한국 대중문화의 매력을 촉발시켰다고 본다.
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도시 어메너티(amenity)창출을 위한 적극적 활용분야가 되고 있다.
그러나 특징적 지역아이덴티티 형성 및 통합적 아이덴티티산업으로의 발전은 외형적 디자인 표출행위만으로는 부족하다. 성공적 디자인 도입 및 파생적 부가가치의 창출은
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포스트모던의 대표적 이념인 표현의 자율성에 힘입어서 변화와 표현의 대상으로 새롭게 인식되고 있는 것이다. 이러한 변화와 표현에 대한 인식은 그동안 간과되어 왔던 역사적인 도시조직과 풍토건축의 공간적 다양성의 재발견에 힘입은바
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전망
각 분야의 디지털혁명은 지금과 전혀 다른 문화를 보편화시킨다는 시대적 의미를 지닌다. 정보 생산자와 소비자가 일방적·수직적 관계에서 벗어나 서로 정보를 교환하고 확대 재생산하는 양방향식 문화가 대중화되는 것이다. 예를 들
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전망들에도 불구하고 아바타가 성정체성을 포함한 정체성의 해체와 재조합, 문자와 그래픽의 혼합된 이미지로서의 또 다른 주체형성의 과정에서 끊임없이 탈주를 시도하는 욕망의 결집으로 형상화 된 가상신체 또는 이 신체마저도 떠나는
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전망 내의 문화 정체성의 새롭거나 오래된 분류인 예술영화와 대중영화 사이, 일반적 전통과 형식적인 혁신 사이, 정치적 의도와 사회적 판타지 사이, 사적인 가치와 공공 자본 사이, 그리고 지방의, 지역의 혹은 국가의 비평적 예의 실제적
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로테르담에서 출생.
1956~ 하게포스트 저널리스트. 네들란드, 로스엔젤레스등 시나리오작가 활동.
1968~73년 뉴욕의 ‘건축과 도시 연구소’ 객원 연구원 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 공간의 해체
Ⅲ. Rem Koolhaas
Ⅳ. 작품 분석
Ⅴ. 결과 및 결론
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철학과 역사
1. 가족이론의 철학적 기반
2. 가족이론의 간략한 역사
Ⅳ. 가족이론 유형과 비판점
1. 가족에 대한 가족이론
2. 가족을 위한 가족이론
Ⅴ. 가족이론의 현재적 과제와 전망제시
Ⅵ. 가족이론이 한국가족정책에 주는 함의
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도시의 특별한 관문처럼 역할 한다.
거대한 조각과도 같은 이 미술관 건축은 놀라운 재료의 시도와 비상한 재능으로 처리되 명백한 윤곽을 이루나 층의 구분을 알수 없는 특수한 조형이다. 이러한 건축형태를 가능케한 것은 CATIA(우주항공산
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도시지역이나 다인종적인 상황에는 적용이 되지 않는다. 하지만 이 책이 촉구하는 것은 21세기 복음주의 교회는 반드시 자신이 위치한 교외 지역을 벗어나 도시와 농촌 지역으로 영향을 넓혀가야 한다는 것이다. 갈수록 포스트모던적 사고가
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