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판다, 양대가리 걸어놓고 말대가리 판다
4) 양으로 소를 바꾼다, 양 잃고 소 얻는다
Ⅳ. 민속문학과 폴란드민속문학
Ⅴ. 민속문학의 범위
1. 기록문학
2. 구비문학
1) 말
2) 노래
3) 이야기
4) 놀이
Ⅵ. 민속문학의 비평
참고문헌
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폴란드 문학사〉 시집 〈겨울 종 Bells in Winter〉등 여러 권의 시선집과 성서를 폴란드어로 번역하는 등 아직까지도 꾸준 한 작품 활동을 하고 있습니다. 약간 고차원적이고, 철학적이라 어렵죠. 대부분.
원빈 : 우리나라의 이상 같은 분이군요.
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폴란드 민속문학에서 민속 서사시가 결핍된 것은 아마도 일찍부터 수세기에 걸쳐 서유럽의 기독교적이고 라틴문자로 기록되어 출판된 문화와 접촉했다는 것에서 그 원인을 찾을 수 있을 것이고, 따라서 폴란드의 민속시는 세르비아, 우크라
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문학, 2002 Ⅰ. 동유럽의 구비문학
Ⅱ. 헝가리의 구비문학
Ⅲ. 루마니아의 구비문학
1. 구비성(Caracterul oral)
2. 전통성(Caracterul tradi?ional)
3. 집산성(Caracterul colectiv)
4. 익명성(Caracterul anonim)
5. 통합성(Caracterul sincretic)
Ⅳ. 폴란드의 구
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2. [하자르 사전]을 읽고 나서 풀어 놓는 나의 엉뚱한 생각들
(1). 과연 진정한 신은 존재하는가?
세상에는 아름답고 순수한 면들도 많지만 더럽고 추악한 부분이 너무나 많다. 그렇기에 아름다운 부분들이 더더욱 빛날 수 있는 것인지도 모르
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폴란드인 소설가)
* 심사평
다수의 역사 장편소설을 남김. 제 1 차 세계대전 중 폴란드의 독립운동 지원.《쿠오 바디스 Quo vadis》로 1905년 노벨문학상을 수상
서사시 작가로서 그의 뛰어난 장점들에 대해서(because of his outstanding merits as an epic wri
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문학동네, 1998년
2.<<역사론>>, 에릭 홉스봄, 강성호 옮김, 2002년
*논문
1. 김유경, ‘기억을 둘러싼 갈등과 화해’ (역사비평, 2003년, 59호)
2. 과거정책과 역사교과서를 수정을 통한 독일-폴란드간의 화해노력
3. 김한종, ‘해방이후 국사
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