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푸펜도르프에 반대하여, “신을 오로지 그의 거대함 때문에 두려워만 할 것이 아니라, 그의 선함 때문에 사랑해야 한다.”라고 하였다. 선함은 개별적인 의지행위에 선행하는 신의 의지의 본질적 요소이다. 그것은 신적 결정에 확고함과 확실
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영국의 자연법론
ⓛ퓨리타니즘
모어
쿠크
블랙스톤
홉스
로크
아담스미스
4.프랑스의 자연법론
몽테스키외
백과전서파
루소
5.독일의 자연법론
(이성적 자연법론)
푸펜도르프
라이프니쯔
토마지우스
볼프
<근대자연법론의 영향>
<관념
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은 주권자에게 자기보존을 청구할 수 있고 주권자는 이에 대하여 응답할 도덕적 의무가 있다.
그로티우스 등이 세 계를 공동소유에서 출발한 것과 달리 S. 푸펜도르프는 세계를 주인 없는 상태로 보고 여기에서 출발하여 소유권 질서가 창출
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푸펜도르프는 자연법을 의무, 복종, 강제의 법으로 해석하고 있으며, 인간의 자유가 인간을 인간답게 만드는 중요한 가치임을 깨닫지 못하고 있다. 홉스와 로크는 자유를 인간본성의 하나로 인식하는 점에서 자연법학자들보다 진일보 하고
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푸펜도르프, 토마지우스, 크리스천 볼프 등의 독일 자연법론자들은 자연법을 신의 의지의 산물로 보았다는 점을 상기할 때, 유교사회에서 실정법의 근원을 經義에서 찾는다는 점이 이를 자연법론으로 분류하는데 하등 문제가 되지는 않는다.
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