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것이 본래의 목적이 참된 인간을 길러내는 것에 있다면, 바탕적인 부분을 고려할 때 루소의 교육관은 참으로 바람직하다. 따라서 현대에 있어 그 요육에서 뿐만이 아니라 사회적인 영역에 있어서도 전달하는 의미가 크다 할 수 있다.
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Theories:Their origin and development. Cambridge: Cambridge University Press, 1979.
Vaughan, V.E. The Political Writings of Jean-Jacques Rousseau, 2 vols. Cambridge: Cambridge University Press, 1915. 1. 루소의 선구자들
2. 자연법과 인간본성
3. 자연법과 자유
4. 루소는 선구자인가?
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인간을 소외시키고 인간을 소유에 종속시키는 구심점 역할을 하였다고 루소는 말하고 있다. 그래서 루소의 주장에 의할 것 같으면 사유 재산제도야 말로 인간 불평등의 뿌리이며 불행의 근원이라고 한다.
우리 사회의 법은 교회, 양로원 이
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인간본성, 백의, 1995
로저 트리그 / 인간본성에 관한 10가지 철학적 성찰, 자작나무, 1996
에드워드 윌슨 / 인간 본성에 대하여, 사이언스북스, 2000
에드워드 윌슨 / 인간본성에 대하여, 사이언스북스 과학과기술, 1998
정인규 / 맹자와 루소의 정치
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루소의 사회계약론, 진보평론, 2010
박주병, 루소의 사회사상에 나타난 인간본성론과 도덕교육적 함의, 한국도덕교육학회, 2004
오수웅, 루소의 도덕과 법 : 개념과 관계, 한국정치사상학회, 2009
오창진 외 1명, 루소의 자연 개념에 관한 연구,
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