|
인가」. 채슬기 역. 서울 : 하늘사다리, 1997.
Matin, Grant L. 가정 폭력과 학대.「기독교 상담 시리즈 12」. 김연 역. 서울 : 두란노출판사, 1996.
Collins, Gary R. Christian Counseling. Dallas: Word, 1988.
Steinmetz, S. K. and Straus M. A. Violence in the Family. New York : Harper R
|
|
|
2.2 사회결과 학계의 입장
2.3 법학계의 입장
2.4 유전학계의 입장
2.5 기타의 관점
3. 낙태에 대한 사회적 의견
3.1 낙태 찬성론자
3.2 낙태 반대론자
4. 낙태예방에 대한 대안
Ⅲ. 요약 및 고찰
※ 참고문헌
|
|
|
사회결과 학계의 입장
2.3 법학계의 입장
2.4 유전학계의 입장
2.5 기타의 관점
3. 낙태에 대한 사회적 의견
3.1 보수주의와 자유주의
3.2 낙태 찬성론자
3.3 낙태 반대론자
4. 낙태예방에 대한 대안
Ⅲ. 요약 및 고찰
※ 참고문헌
|
|
|
대안을 제시할 수 있다면, 우리가 이런 문제에 대항할 수 있지 않겠나 생각합니다.』
) 길레스피. 김용복교수통역,신학교육의 미래,「기독교사상」(1987.8), p.160
라고 말하면서 한 가지의 예를 들고 있다.
『대학이 가지는 일반적인 전제는 과
|
|
|
학교생활 혹은 그 이후의 후속연구로써 계속 진행되어야 할 것이다.
※참고할만한 해외 사례
1)스웨덴
스웨덴에서는 동거부부를 “Sambo”라고 부른다. 전통적으로 기독교 국가였던 스웨덴에서 동거는 자연스러운 현상이 아니었다. 그러나 190
|
|
|
대안교육의 모델이 되어왔다.
고려할 사항은 발도르프 프로그램은 범기독교적인 관점을 토대로 종교적인 색채가 강하게 느껴지며, 슈타이너의 인지학에 대한 이해가 어렵다는 점들이 우리나라에서 토착화 하는 과정에 어려움이 있다.(이순
|
|
|
대안이 세워져야한다. 셋째로 지난날의 교회가 주님의 이름으로 취하기만 하였다면 오늘날의 교회는 주님의 이름으로 베풀 줄 아는 교회가 되어야겠다. 성결하고 진실할뿐 아니라 사랑과 봉사의 뜨거운 손길이 세상 곳곳에 미치는 교회, 그
|
|
|
대안제시
Ⅵ. 시민단체(NGO, 비정부기구)의 시민사회교육
1. 시민학교 형태의 시민사회교육
2. NGO가 운영하는 특성화된 교육프로그램
Ⅶ. 시민단체(NGO, 비정부기구)의 교육정보보호
Ⅷ. 시민단체(NGO, 비정부기구)의 평생교육시설
Ⅸ.
|
|
|
기독교와 사회복지, 한국기독교 사회복지회 문고1
윤준관, "교육신학", 대한기독교서회, 1995
국민일보 2001년 3월 14일
- 망국병 '과외열풍'
연합뉴스 2001년 5월1일
- 초등학생 방과후 17% 학원교습
인터넷 사이트 Ⅰ. 서론
1. 연구배경 및 목적
|
|
|
대안으로 발전하였다. 현재는 다양한 테마와 유형의 워크캠프들이 매년 75개국에서 약 2,000여 개 개최를 목표로 하고 있다.
3. 한국국제협력단
1991년 외무부 산하 정부 출연기관으로 창설하였고, \"함께 사는 인류사회 건설\" 이념 아래 한국의
|
|
메뉴펼치기
