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풍수설이 전래된 것은 신라의 삼국 통일 시대인 것으로 짐작된다. 신라 석탈해왕이 초생달 모양의 명당지를 얻어 살다가 왕이 되었다는 삼국유사의 기록이나, 백제가 도성을 공주에서 풍수적 지리 요건에 맞는 반월형(半月形)의 부여로 옮겼
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풍수의 명당을 보는 4대 조건
<< 풍수설에 관련된 역사들 >>
1. 신라 제 4대 왕인 석탈해
2. 풍수사상의 시조를 신라 말...
3. 왕건의 훈요십조
4. 묘청의 난
2. 점복신앙
⑴ 점복의 개념
⑵ 점복의 역사
⑶ 점복의 종류
⑷ 점복의 기능
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드러난 한국인의 자연관은 중국의 그것과 달리, 인간과 자연의 상보(相補)상자적(相資的) 관계로 포착된다.113) 그러나 세간에서 인식되는 민중 풍수설에서는 여러 단계의 자연관에서 천명론적 자연관이나 상보적 자연관에 머물지 않는다. 때
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풍수설 : 산과 물의 관계를 중요시 하는 설
- 음양과 오행이 서로 작용하여 땅에 좋은 기(氣)를 탄생시키고, 좋은 기가 모인곳을
명당으로 파악하여 집이나 마을, 무덤을 조성할 것을 주장한 설이다.
- 중국 동진에서 기원전 200년경에 시작 되었
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풍수설은 크게 두 개의 학파로 나뉨
① 종묘법 : 복건지방에서 시작되어 송대에 널리 전파, 행성과 복을 강조
② 강서법 : 주대에 시작되어 지형과 수세를 강조하며 그에 의해 위치와 방향을 결정
2) 우리나라에서의 풍수지리설
→ 통일신라 말
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