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풍자와 해학적 소설은 식민지 상황하에서 당대의 현실에 대해 문학적으로 대처한 전략의 하나로서 더 큰 효용을 지니는 것이며 왜곡된 시대의 문학적 대응이라는 점에서 더 큰 의의를 갖는 것이다.
일제 강점기 풍자적 소설의 의의는 다음과
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해학. 풍자. 위트. 유머. 아이러니》, 푸른사상, 2006
― 김광림, 《바로 설 때 팽이는 운다》, 시작 노우트. 서문당. 1982
― 문혜원, <김광림의 이미지 시론 연구>, 《비교문학》 31집, 2003
― 문혜원, 《한국근현대시론사》, 역락, 2007
― 오세
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이내 生涯(생애) 엇더고 하일즉사(夏日卽事) - 이규보(李奎報)
춘흥(春興) - 정몽주(鄭夢周)
설(雪) - 김병연(金炳淵)
상춘곡(賞春曲) - 정극인(丁克仁)
관동별곡(關東別曲) - 정철(鄭澈)
어부사시사(漁父四時詞) - 윤선도(尹善道)
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설 ‘허생전’이나 ‘산장잡기(山莊雜記)’ 중에 있는 ‘일야구도하기(一夜九渡河記)’ 같은 작품이 그러한 보기이다.
또한 풍자와 해학이 담긴 ‘호질(虎叱)’이라는 글도 수록돼 있다. 춘추시대 풍기가 문란했던 정나라를 배경으로, 타락
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해학
- 사설시조 ‘챵 내고쟈 창을 내고쟈~’
窓 내고쟈 窓을 내고쟈 이 내 가슴에 窓 내고쟈
고모장지 셰살장지 들장지 열장지 암돌져귀 수돌져귀 목걸새 크나
큰 쟝도리로 둑닥 바가 이 내 가슴에 창 내고쟈.
잇다감 하 답답 제면 여다져 볼
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