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교육의 관점에서 접근이 절실하다고 여겨진다. 결국 이러한 아래에서 부터의 교육의 확립이 올바른 평생교육방법론의 출발이 될 것이라는 생각이 들었다. 이를 바탕으로 앞서 제안한바와 같이 우수한 프로그램을 만들어, 다문화 가정, 독거
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이 있었으므로 좀 더 학습자 중심의 과정을 개발하는 것이 타당하다.
5) 사회적, 기관, 개발자의 욕구에 관하여
기관의 경우 자신의 목적과 이념을 가장 적은 자원을 활용해서 수행하겠다는 목표가 있고, 학습자들의 경우 평생 교육 프로그램
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교육 프로그램을 계획해 보았다. 결혼은 남녀가 만나 서로에 대한 책임과 의무를 수행하는 결합이다. 이러한 결합은 오랜 세월동안 유지되어 온 관습이자, 가장 오래된 사회제도 가운데 하나이다. 또한 개인에게 있어서 인생의 중요한 관문이
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교육문화회관 소연회장을 임차하여 사용하고자 한다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 가족생활교육프로그램설계 단계수업에 기초하여 프로그램 설계를 한 후 이를 문서화할 때 포함되어야 할 사항들에 대해서 살펴보았다. 본 프로그램을 통해 참여자
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프로그램에 더해 가족일지 작성 등의 과제 부여와 그 수행을 통해 일상생활에서도 가족생활교육을 이어나갈 수 있게 해야 한다. 또한 각 프로그램은 연계될 수 있게 그 시기와 장소를 유기적으로 고려하여 배치되어야 하며 각 프로그램의 말
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교육프로그램으로서 레저생활스포츠 프로그램이나 생활문화예술 프로그램 등이 요구된다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 한국평생교육프로그램분류체계(KLPCS)에 따른 6가지 분류별로 필요성과 특성을 알아보고, 개인이 거주하고 있는 마을이나 아파
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프로그램(ACME), Miller, Nunnually, Wackman과 Brayman(1975)의 부부의사소통 프로그램, Smith와 Smith(1976)의 전국결혼의사소통위원회(National Marriage Communication Lab), Underwood(1977)의 성인 성장과 부모교육(Adult Growth and Parent Education)이 있다. 우리나라에서도 Miller
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교육프로그램을 조사한 후 자신의 코멘트를 기술해 보았다. 노인교육은 긍정적 자아개념의 형성을 돕고, 노년기의 삶의 질을 향상시켜 주려는 의도에서 개발 및 진행되고 있으며 그 필요성이 제기되고 있다. 또한 성공적 노화의 중요성이 커
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교육 프로그램의 개발이 쉽게 여겨졌는데, 막상 간단하게나마 개발을 해 보려고 하니까 앞이 막막하고 어디서부터 시작해야 할 지 난감하였다. 결국 여러 가지 참고문헌을 참조하여 작성하다 보니 어설픈 프로그램이 되어 버렸지만, 프로그
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교육과 문화적 변화를 통해 장기적인 해결책을 모색해야 한다. 가족교육 프로그램이 전국적으로 활성화되고 사회 전반에 걸쳐 가족 친화적인 분위기가 조성된다면, 출산율 회복뿐만 아니라 보다 건강한 사회 구조가 형성될 수 있을 것이다.
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