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플라톤은 자신의 영혼 구분설에 기초해서 국가의 계급을 통치자, 전사, 생산자로 구분하였다. 이 세 계급이 조화를 이루는 사회가 정의로운 사회라 한다. 오늘날 말로 하자면 사람마다 각자의 적성이나 능력에 따라 적재적소에 배치되어 자신
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플라톤이 말했던 철인의 교육도, 루소가 그린 에밀의 성장도, 듀이가 제시한 학교 공동체도, 모두 결국은 ‘함께 걷는 사람들’에 대한 이야기였다. 교육은 타인을 교정하거나 조종하는 것이 아니라, 그가 자기의 길을 찾아가도록 옆에서 함
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플라톤-국가론
제7장 코메니우스-대교수학
제8장 루소-에밀
제9장 페스탈로치-숨은이의 저녁노을
제10장 프뢰벨-인간교육
제11장 듀이-민주주의와 교육
제12장 슈타이너-일반인간학
제13장 닐-서머힐
제14장 프레이리-페다고지
제15장
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플라톤-국가론
제7장 코메니우스-대교수학
제8장 루소-에밀
제9장 페스탈로치-숨은이의 저녁노을
제10장 프뢰벨-인간교육
제11장 듀이-민주주의와 교육
제12장 슈타이너-일반인간학
제13장 닐-서머힐
제14장 프레이리-페다고지
제15장
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플라톤-국가론
제7장 코메니우스-대교수학
제8장 루소-에밀
제9장 페스탈로치-숨은이의 저녁노을
제10장 프뢰벨-인간교육
제11장 듀이-민주주의와 교육
제12장 슈타이너-일반인간학
제13장 닐-서머힐
제14장 프레이리-페다고지
제15장
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1. 서 론
2. 「에밀」의 구성과 내용
3. 「에밀」에 나타나는 교육목적, 교육내용, 교육방법
4. 우리나라 공교육에 시사하는 점
5. 결 론
6. 참고문헌
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국가』 , 서울: 서광사, 1997
W.K.C. 거스리. 『희랍철학입문』, 박종현 역. 서울: 서광사.1997
박종현. 『희랍사상의 이해』 , 서울: 종로서적,1994
E. 젤러. 『희랍 철학입문』, 박종현 역. 서울: 이론과 실천, 1993.
G.C. 필드. 『플라톤의 철학』, 양문
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Rousseau, Jean-Jacques 저ㆍ박호성 역. 2003. 『에밀』. 서울: 책세상. 1. 들어가며
2. 맑스와 베버의 계급이론에 대한
기존 학자(학파)들의 논의와 그에 대한 비판
ㆍㆍㆍ 2.1. 맑스의 계급이론은 경제결정론인
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국가를 생각하는 민주주의(너는 한 나라에서 한번 내려진 판결이 아무 효력도 없고 개인에 의해 무효가 되고 철회가 되면서도 그 나라가 존립하고 파괴되지 않으리라 생각하는가?) 소크라테스의 제자 플라톤이 저술한 「크리톤」의 내용 중
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생애와 작품연보
2. 주요작품
2.1 Ode to the West Wind
2.2 Alastor
2.3 To a Skylark
3. Percy Bysshe Shelley 시의 특징
4. 작가의 세계관과 문학관
4.1 플라톤의 영향
4.2 Godwin의 영향
4.3 사슬에서 풀려난 Shelly
Ⅳ 결론
참고문헌
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에밀'은 우리의 가치관과 인간성에 대한 귀중한 통찰을 제공하는 작품으로 평가될 수 있습니다.
8.2 시대적 변화에 따른 책의 해석
'에밀'은 18세기 프랑스 계몽주의 시대의 작품으로, 작가 장 자크 루소의 철학적인 사고와 시대적 배경이 함께
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플라톤의 『국가론』은 제도로만 여긴 국가를 ‘공공선’을 추구하는 고민에서 탄생한 결과로식하는 사고의 전환으로 이어졌습니다. 이로부터 평소 당연하게 여긴 민주주의가 완전한 정치제가 아닐 수 있다는 고민을 하게 됐습니다. 그리고
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