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통치자를양성해낼수있다는점은인간이성에대한굳은신뢰없이는불가능한것이다.많은철인들이신적이성을말해왔고실제로그것이가능할것인지에대해서는아직도불분명하지만플라톤은과감히그것을토대로하여국가론을제시한용감하고배짱좋은
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플라톤은 사고의 유연성을 지닌 철학자였다. 또한 <국가>와 <법률>에서 나타난 통치구조에 대한 플라톤의 고뇌는 수천 년이 지난 지금도 여전히 유효하다. 본론에서 살펴본 바와 같이 인치와 법치는 모두 한계를 지니고 있다. 두 가지
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플라톤의 철인통치론은, 그가 앞부분에서 주장했던 것과 마찬가지로, 이를 현실적으로 그대로 관철시키고 실현시키는 것 자체에서 의의를 갖는다기보다는 이상적인 국가와 통치제도를 위한 하나의 본(paradeigma)으로서 의의를 갖는다고 해야
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플라톤의 교육에 있어서 가장 중요한 것은 교육기회의 균등이라 생각된다. 여성이 동등한 인격체로 인정받지 못하던 시기에 플라톤은 남녀 평등의 교육관을 제시하였다. 게다가 통치자가 되는 사람들 중에는 여성들도 있었다. 여자들 중에서
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통치자가 되게 하는 계속적 수련을 쌓는다.
그리하여 플라톤은 철인의 수학자가 50세가 되어 임무를 마치고 난후 실무나 학술적인 지식에 우수한 재능을 나타내면 최종 목표에 도달했다고 볼 수 있다는 것이다. 이상과 같은 수련이 생성, 소멸
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