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고통과 질병과 근심과 걱정을 씻어 제거하는 능력이요 죄를 멸하는 능력이다. 이것을 믿는 성도가 하나님의 말씀대로 살려고 애쓰고 또 하나님의 말씀에 순종하는 사람이 될 때 그 말씀으로 인해서 모든 더러운 죄와 악과 불의를 씻음받고 깨
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1:2, 현대인의성경).
여섯째, 다른 이들의 도움과 기도, 격려와 위로가 없이는 불 시험을 통과할 수 없음을 인정해야 한다. 혼자서도 해낼 수 있다고 생각하고 있는가? 그렇다면 하나님은 우리가 할 수 없음을 깨닫게 될 때까지 불의 온도를 높
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오랜 신학적 논쟁의 주제이다. 인간의 타락이후 하나님의 “형상”에 대해 로마 카톨릭 교회는 “형상”과 “모양”을 구분하여 형상은 이성 능력과 자유의지로서 타락에 의해 비록 손상되었으나 어느 정도 남아 있고, 모양인 불멸성과 완전
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하나님이 보시는 것처럼 우리가 또렷하게 보게 되리라는 의미를 내포한다. 우리는 선한 행위와 악한 행위를 모두 볼 것인데 악한 행위는 불에타 없어질 것이다. 이 말은 우리가 심판을 받을 것이라는 의미는 아니다. 왜냐하면 그리스도께서
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하나님께서 자신의 뜻을 보존하고 유통하기 위해서 선택한 생각 그릇이다. 책의 사람 사도 바울은 이 점을 명확하게 이해하고 있었다.
모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니...(딤후3
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불가피하더라도 성경적으로는 부차적 가치를 가진 것임을 인정해야할 것이다.
이제 이 연구를 아래의 발췌글로 끝을 맺고자한다.
-하나님의 심부름꾼- 김동호 『깨끗한 부자』 (서울: 규장문화사, 2002), p. 181-185
신문을 읽다가 평생 잊지 못할
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하나님의 권능에 굴복한다(출 8:19). 이집트의 제사장들은 3일마다 머리를 깎고 몸의 털을 밀고 매일 목욕하여 제사 준비를 해야 했다. 제사장의 몸이 더럽혀지고 제물로 쓰일 짐승들이 상처와 재앙이 더럽혀짐으로 종교행위가 불가능하게 되
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불에 들어갈 것이다.
44. 이것이 교회의 참 신앙이며, 이를 신실하게 믿지 않는 자는 구원을 얻지 못하는 것이다. 아멘. Ⅰ. 서론
1. 문제제기
2. 전개방식
Ⅱ. 신조의 정의 및 근거와 필요성
1. 명칭과 정의
1) 명칭
2) 정의
2. 신
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하나님의 사랑이 어떻게 일치할 수 있을까?’라는 문제점을 야기시킨다. 그리고 조건적 불멸설은 지옥의 존재나 악인의 지옥 형벌 자체를 부정하는 것이 아니라 형벌의 영원성을 부정한다. 지옥 불은 악인에게 고통을 주는 것이 아니라, 악인
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하나님의 ‘열린’친교.”
, 장로회신학대학교 대학원 박사 학위 논문, 2007.
임우용. “몰트만의 순환적 삼위일체론과 하나님 나라” 연세대학교 석사 학위 논문. 2002
현진호. “아시아 영 신학의 구조” 감리교신학대학교 석사학위 논문. 2002
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불이 있다.
449. while there is life there is hope.
뜻이 있는 곳에 길 이 있다.
450. while there is life there is hope.
생명이 있다면 희망이 있다.
451. while the grass grows the horse starves.
풀이 자라는 동안 말은 굶어 죽는다.
452. who chatters to you will chatter of you.
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