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은 일종의 자기 만족과 낙관주의로 일관되어 있었는데 이러한 미국사회의 천박한 낙관주의를 비판하기도 하였다.
III장.기독교의 혁명적 특징
기독교가 이렇게 세계적인 종교가 되도록 한 것은 무엇이었을까하는 의문을 갖게 한다. 과연 무
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성성의 모호한 번역이다.
VII. 비평
『손으로 읽는 신약성서』는 저자의 학문적 소신이 적재적소에 알맞게 깔려 있는 일종의또 다른 시각의 신약성서라 하겠다. 이는 학문적인 내용과 문체, 그리고 격식을 차리기 보다는 ‘천천히 정확히’ 성
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하나님의 기대
5. 구약에 나타난 돕는 배필들
Ⅲ. 신약성서의 사례를 통해 보는 예수와 여성
1. 12년 동안 하혈증을 앓은 여인
2. 장애인 여성과 아브라함의 딸이란 호칭
3. 사마리아 여인
4. 예수님께 기름 부은 여인
5. 마리아와 마르다,
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성성에 대한 예수의 가르침은 그의 결혼관에서 나타난다.
...하나님이 맺은 것을 사람이 갈라놓을 수 없다(막 10:9), ...만일 누구든지 그 아내를 내어버리고 다른 데로 장가들면 간음을 행함이요, 또 아내가 남편을 버리고 다른 데로 시집가면
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신약신학」Donald Guthrie, 정원태, 김근수 공역 p.164
성경의 인간에 대한 가장 대표적인 표현은 인간은 하나님의 피조물로 창조되었으나 하나님의 형상으로 지음 받았다는 사실이다. 인간의 생명은 하나님께서 주신 것이므로 오직 그분만이 생명
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하나님의 구원과 예정의 신비를 이해할 뿐이다. 결과적으로 예정이라는 것은 인간의 이성으로 이해 할 수 없는 신비로운 하나님의 구원의 사역이라는 결론을 내리며 본 발제를 마치려 한다.
□ 참고문헌
○ 단행본
김득중.『신약성서개론』.
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신약주석시리즈 베드로전서·후서」서울: 글벗사, 1995.
하워드 마샬·스티븐 트래비스, 「서신서와 요한계시록」서울: 한국성서유니온선교회, 2007.
데이비드 휘튼, 「IVP 성경주석 신약」서울: 한국기독학생회출판부, 2009.
크레이그 키너, 「IVP
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하나님 나라의 정의
1. 구약에서의 하나님 나라
2. 신약에서의 하나님 나라
3. 하나님 나라와 비유와의 관계
Ⅳ. 하나님 나라와 비유
1. 마태복음 13장에 나타난 예수님의 비유의 현재성
1) 씨 뿌리는 비유(마 13:1-9)
2) 곡식과 가
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하나님 말씀 VS 인간의 말 …………… 6
가. 종교개혁자들의 입장 ………………… 6
나. 성령이 함께하는 설교 ………………… 8
다. 설교는 하나님의 말씀이다. …………… 8
라. 하나님의 말씀이 되기 위한 설교의 조건
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신약성경에 나타난 가정교회/3
1) 복음서에 나타난 가정교회/3
2) 사도행전에 나타난 가정교회/4
3) 바울서신에 나타난 가정교회/4
III. 가정교회 공동체의 바람직한 모델/5
1. 초대교회의 가정교회/5
2. 서울휴스턴교회의 가정
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