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하나님을 떠나 인신제사를 드렸다는 것이며 이것이 바로 제의적인 배교라는 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본 과제에서는 솔로몬의 제의적인 배교란 구체적으로 무엇을 의미하는지 서술해보았다. 과제를 작성하면서 솔로몬은 하나님으로부터
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제의적 영역에서 나온것으로서 거룩을 위해 구별된 것을 의미한다. 성화가 그리스도인의 삶의 점진적인 성장을 가리킨다면 바울은 거의 틀림없이 성화를 칭의 다음에 두었을 것이다. 바울에게 있어 성화는 일반적으로 하나님이 신자들을 예
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하나님의 변혁과 인간의 해방
그리스도와의 형제 관계는 이 하나님의 역사에 고통 당하면서 능동적으로 참여함을 의미한다. 그 능력은 탄식하며 자유케 하는 하나님의 영이다. 그 완성은 모든 것을 자유케 하며 의미로 완성시키는 삼위일체
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하나님을 상징하는 제의적 가면의 신탁을 얻기 위해 사용되었었다. 법궤는 그것이 가나안적인가 하는 것은 불확실하지만 분명히 이스라엘에게 속한 것은 아니었다. 그것은 계시의 장소로서 그리고 제비뽑기와 신적 결정이 그 안에서 이루어
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결단을 내릴 필요가 있다.
Ⅲ. 결론
솔로몬의 제의적 배교는 단순한 개인적 타락에 그치지 않고, 국가적 차원의 심각한 결과를 초래한 사건이었다. 그의 배교는 이스라엘의 신앙적 기초를 흔들었으며, 그로 인한 하나님의 진노는 왕국 분열과
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하나님의 심부름꾼- 김동호 『깨끗한 부자』 (서울: 규장문화사, 2002), p. 181-185
신문을 읽다가 평생 잊지 못할 아름다운 일을 발견한 적이 있었다. 1981년 1월 18일자 조선일보에 정신박약아로 태어난 아이들을 교육하고 훈련시키는 사설 단체가
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