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작품의 마지막에 나오는 성모(聖母) 이미지를 모성의 신화화로 본다면 외눈으로 작품을 읽는 것\"이라면서 \"우리가 엄마라는 이름이 지닌 모성에 의지했던 것을 지금은 엄마에게서만 바랄 수 없는 시대에 살고 있잖은가. 개개인이, 나아가서
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수용할 때 장르간의 수평적 관계가 형성될 것이며, 장르간의 공유점을 만들어 나갈 수 있을 것이다.
※ 참고문헌 ※
권지예, 「뱀장어 스튜」, 『2002년도 제26회 이상문학상 수상작품집』, 문학사상사, 2002.김경용, 『기호학이란 무엇인가』,
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문학적 연구의 한계를 벗어나고자 한다. 그래서 그것은 소위 전통이라 일컬을 수 있는 민속이 작가에 의해서 그 작품 속에서 활용되는 양상을 확인하면서, 그것이 독자에게 작품의 의미를 전달하는 데 기여하는 양상을 파악하고자 한다. 즉
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텍스트는 그 자체의 자율성과 독립성을 지니고 있고, 또한 그 자체의 세계를 가지고 있다. 그 세계는 저자도 독자의 손으로 도저히 닿을 수 없는 잉여의 의미의 창고를 언제나 가지고 있다. Ricoeur, \"Appropriation,\" in Hermeneutics and the Human Sciences, J
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문학작품에 이르기까지 텍스트들의 연속체를 접하는 과정에서, 기본적인 의미 파악과 이해를 위한 정보로서의 지식이 필요한 단계로부터 각각의 텍스트를 자신의 틀 속에서 주체적으로 평가하고 능동적으로 자리매김할 수 있는 단계에 이르
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