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민족주의의 부활
3. 형극의 오늘 : 민족주의적 투쟁과 ‘신’민주주의적 모색
1) 통일운동과 ‘마녀사냥’
2) 미완의 민주화 투쟁, 그리고 ‘신’ 민주주의를 위한 모색
4. 만들어가는 미래 : 계승과 혁신을 통한 재기와 도약
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내 손안의 세상
4. 스몰시스터의 마녀사냥
5. 해킹 · 바이러스 · 스팸메일
❖ 각종 디지털 증후군
❖ 바이러스 공포
❖ 이메일 공포
❖ 사생활 노출의 공포
❖ 사이버 범죄 대상의 공포
참고문헌
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있는 마녀사냥의 현실
➀ 마녀사냥이란?
➁ 마녀사냥의 원인
➂ 마녀사냥의 사례
Ⅱ-Ⅵ. 악플문화의 개선방안
➀ 실명제 도입
➁ 선플운동
➂ 실시간 모니터링
Ⅲ. 맺음말[나의 생각 및 의견]
-참고문헌-
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마녀사냥의 경우, 신체적인 폭력보다 더 무서운 정신적 폭력이다
-도입이 된다면 표현의 자유 축소는 물론 사칭을 통한 또 다른 범죄 행위가 야기 될 것이다
- 자신의 익명성을 위해 타인의 개인정보를 침해할 가능성이 높다 Ⅰ. 배경
Ⅱ
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학생) →폭력은 대부분의 일부 학생들의 소행 → 처벌제도가 사라짐에 따라 대상이 확대됨 →처벌이 미약하므로 더 심해지고 있다
교우관계: 공부의중요성이 강조 → 친구들관계가 소홀해지고 집안에서 공부만 하므로
비만이 심해지고 있다
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당시까지만 하더라도 집단 정체성을 지닌 유일한 대항세력이었다. 학생운동집단이 주요 담화형성 세력으로 등장한 것은 어쩌면 당연한 결과였다고 볼 수 있을 것이다. 이들은 민족문제, 민중문제, 민주주의 문제를 가장 투명하게 제기할 수
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운동은 학생운동에서 시작해서 노동운동, 그리고 오늘날의 다양한 시민단체들이 벌이는 시민운동까지 다양한 모습으로 오늘날의 우리 사회를 가꾸었다. 그러나 민주화운동의 고결하고 숭고한 뜻을 이루기 위해서는 아직도 갈 길이 멀기만
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학생운동과 반권위주의 의식혁명」
정현백 ; 「68혁명」, 2003 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1 68혁명과 신좌파
2 문화혁명으로서의 68혁명
1) 탈권위주의
2) 성의 해방
3) 새로운 주체성
4) 소수자에 대한 옹호
5) 상상력의 위대
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운동회학생강연 등을 개최하여 ‘Australia Remember\'라는 구호로 국민들의 단결과 애국심을 고양시킨 바 있다.
독일의 “국민애도의 날”과 일본의 “전몰자를 추모하고 평화를 기념하는 날”도 이와 같은 성격의 범민족적인 행사이다.
이에 비
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운동뿐만 아니라 천안문 사건에서도 지식인은 중요한 역할을 담당했다.
1978년 \'4개 현대회\' 달성이라는 실제적인 목표를 위한 주역으로서 지식인의 신분격상을 유도하는 작업을 실행했던 등소평과 당 지도부는 1986년과 1987년에 있었던 학생
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사냥을 하지 않고, 적을 기다리기만 한다면 삶의 주도권은 상대에게 있습니다. 뒷걸음질치는 모습으로 진화한 명주잠자리 애벌레처럼 소극적인 사람들의 삶의 주도권 또한 타인에게 있는 것입니다. 때문에 저는 삶에 있어서 항상 적극적인
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학생이 되어서 상법전 체육대회 주자로 뛰기까지 저는 제가 자신 있어 하는 체육 분야에서 항상 두각을 드러냈습니다. 그리고 지금도 건강을 위해 저녁마다 힘차게 학교 운동장을 달리며 체력단련을 하고 있습니다. 저의 이런 활동성은 책상
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사냥을 하지 않고, 적을 기다리기만 한다면 삶의 주도권은 상대에게 있습니다. 뒷걸음질치는 모습으로 진화한 명주잠자리 애벌레처럼 소극적인 사람들의 삶의 주도권 또한 타인에게 있는 것입니다. 때문에 저는 삶에 있어서 항상 적극적인
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마녀사냥식 여론몰이는 부당하다고 생각합니다. 만약 탈세 사실이 명확히 들어난다해도, 탈세한 부분에 대한 추징금 징수와 연예인이란 직업상 대중의 외면을 받기 때문에 충분한 죄의 댓가를 치루는 것이라 생각합니다. 연예계 퇴출은 감정
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학생회 임원들과 알게 되면서 학생운동에 관심을 가지게 되었습니다. 이러던 중에 미국에서 열리는 '미국연합교회 청년대회'에서 세계평화를 주제로 한국의 청년을 초청하다고 하여 참석하여 미국이 제3세계에서 저지르는 여러 가지 잘못된
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