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한국문화와 기독교 교안
2. 기독교가 한국 근현대사에서 차지하는 위치는, 크리스천투데이, 박명수, https://www.christiantoday.co.kr/news/352514
3. [이상규의 새롭게 읽는 한국교회사] (32) 일본의 침략과 기독교, 국민일보, 이상규,
https://news.kmib.co.kr/artic
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한국교회의 정체” ,1984
강석훈, “지하경제의 양성화를 통한 재정확충방안에 대한 연구”, 한국경제연구학회, 2008 I. 서론
II. 지하경제의 정의
1. 다양한 표현 및 용어
2. 대표적 학자들의 정의
III. 한국 지하경제의 규모
IV.
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회에서의 노인교육
1. 규정
2. 교육목표
3. 교육 대상, 시간
4. 교육교재
Ⅲ. 교회에서의 노인교육
1. 교회의 상황
2. 노인교육 모범교회
3. 대한예수교 장로회의 노인공과 교재 분석
Ⅳ. 노인교육의 대한 보안과 성
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한국교회는 굶주린 북한동포를 돕기 위한 식량지원을 통해 통일후 교회의 역할에 관심이 높아지고 있다. 통일 후 한국교회의 사회적 위상은 어떻게 될 것인가에 대한 갖가지 전망이 나오고 있다.
일부에서는 현재의 한국교회의 양적 성장의
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하나님의 형상……………………………………… 4
3. 영성신학의 개념과 정의 ……………………………………4
Ⅲ. 영성신학의 역사적 이해
1. 초대교회의 영성………………………………………………6
2. 동방교회의 영성……………
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교회들의 현실이 되기 전에 우리는 매 주 장년들을 훈련시켜야 한다. 그러므로 어린이-청소년-청년교육은 장년-노년교육과 밀접한 유기적 관계를 갖고 있음을 재확인하여야 할 것이다. 장년들 자신이 하나님의 말씀에 붙들려서 자신을 헌신
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교회 운동을 함에 있어서 확고한 교리 위에서 그리스도의 교회를 실천하였다. 교회의 양적인 성장만을 추구하는 속에 성서의 가르침을 유보하거나 채색하지 않고 \"성서의 침묵성\"을 기본으로, \"본질에 일치를\" 교리의 핵으로 믿었다. 이처
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한국교회의 사회사업 실천은 가난한 자, 소외된 자, 의지할 곳이 없는 자를 찾아가서 이끌어 내어, 그들로 하여금 하나님의 형상으로서의 인간됨을 회복하고 인간이 누려야 할 가치 있는 삶을 살아갈 수 있도록 도와주었다. 따라서 한국교회
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하나님이 우리와 맺은 언약으로, 우리가 성만찬에 참여할 때에 하나님은 언약에 따라 우리를 새롭게 하신다. 성만찬은 하나님이 우리의 눈으로 볼 수 있게 직접적으로 우리 가운데 임재하시는 상징이다.
4. 가정예배의 생활화
초대교회의 예
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교회 출판부) 2003,
주영흠, 『서양교욱사상가』, (서울: 양서원),
오인탁 편, 『기독교 교육개론』, (서울: 도서출판 기독한교), 2005.
정성구, 『실천신학개론』, (서울: 총신대출판), 1990.
한국복음주의 실천신학회 편, 『21세기 신천신학개론』,
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