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한국과 다른 표출미가 나타나고 있다.
참고문헌
김광린(2011), 한중일 삼국의 천손문화와 평화사상, 국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원
김순전 외 2명(2002), 20세기 전후 한·중·일의 소설관 비교 연구, 한국일본어문학회
고정민(2010), 한중
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문학성이 부족한 점이 흠이지만 중국의 소설을 모델로 하여 일본의 산문문학의 정점을 이룬 점에서는 높이 평가받을 만 하다. 그림 중심의 산문은 부녀자를 대상으로 하던 것이 기뵤시를 기점으로 성인용으로 바뀌었으나 기본적으로 그림을
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한국 상업의 역사 - 강만길 / 세종대왕기념사업회
한국사 37 서세동점과 문호개방 - 국사편찬위원회 / 국사편찬위원회
한국사 41 열강의 이권침탈과 독립협회 - 국사편찬위원회 / 국사편찬 위원회
고쳐쓴 한국근대사 - 강만길 / 창작과 비평사&nb
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문학 활동을 통해 드러내고 싶었던 것은 우리의 인생과 역사에 있어 우리에게 주는 바가 크다고 생각했기에 본고에서는 박경리의 소설을 연구해 본 것이다.
참 고 문 헌
김윤식, 정호웅 공저, 『한국 소설사』, 예하, 1993.
박경리, 『김약국의
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소설은 저멀리 신화에서 시작하여 고소설, 현대 문학에까지 이어지는 우리 민족 문학의 서술적 구조와 기법을 반영하는 문학장르로서 중요한 위치를 차지하고 있다.
참고문헌
정병헌, 이유경, 『한국의 여성영웅소설』, 태학사, 2000
최운식,
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한국적 실존주의 소설의 가능성을 보여주었다는 점에서 의의를 부여할 수 있다. 또한 장용학의 철학적 문학은 인간과 세계에 대한 깊은 철학적 사색과는 비교적 동떨어졌던 우리 소설 전통에 대한 한 충격으로 크게 평가 될 수 있다. 그러나
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문학동네, 2003.
장현숙, 현실인식과 인간의 길, 한국문화사, 2004.
김미현, 『여성문학을 넘어서』, 민음사, 2002.
심진경, 『여성, 문학을 가로지르다 :심진경 비평집』, 문학과지성사, 2005.
최현주, 『한국 현대 성장소설의 세계』, 박이정, 2002.
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소설 연구 연구」, 서울여대 석사, 2002.
3. 기타 논저
구미래, 「한국인의 상징체계」, 교보문고, 1992.
김삼운, 「겨레유산 이야기」, 사인, 1998.
김준오 외,「한국문학개론」, 삼지사, 2002.
송현호, 「부 의식의 상실과 전통 지향성」, 『선비정신
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제3장 역사와 인간
제4장 지식인과 동양사상
제5장 인간소외와 일차원적 사회
제6장 사회사상사와 언론
제7장 실학과 근대화, 경제의 의미
제8장 과학적 사고와 과학사상
제9장 문학과 사회
제10장 예술의 이해
-참고문헌
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소설은 이전의 소설들과는 달리 특이한 내용과 흥미로써 여성독자의 관심을 만족시켰으며 여성에게도 신분상승의 의지를 심어주어 희망을 주었던 문학이었다.
참 고 문 헌
김기동, 한국고전소설연구, 교학연구사, 1987.
김연숙, “고소설의 여
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