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창작과 비평 통권 5호, 1967.
임영택 외 1인,「한국근대 문학사론」, 한길사, 1982.
정은혜,「김동인의 역사소설 연구」, 계명대 석사논문, 1990. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인물의 영웅화
Ⅲ. 김동인의 역사 소설관과 역사 의식
Ⅳ. 결론
<참고 문헌>
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창작과 비평 통권 5호, 1967.
임영택 외 1인,「한국근대 문학사론」, 한길사, 1982.
정은혜,「김동인의 역사소설 연구」, 계명대 석사논문, 1990. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인물의 영웅화
Ⅲ. 김동인의 역사 소설관과 역사 의식
Ⅳ. 결론
<참고 문헌>
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한국근대소설연구』, 창작과 비평사, 1995.
5. 정호웅 編, 『이기영』, 새미, 1995. Ⅰ. 서론
Ⅱ. <고향>의 문학적 성과와 한계
2.1. 문학적 성과
2.1.1. 식민지 현실의 총체적 반영
2.1.2. 인물 설정의 탁월함
2.2. 문학적 한계
2.2.1. 파업과 노농
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한길문학예술총서(1993),『한국근대민족문학사』, 한길사. 1. 생애
2. 「인간문제」의 줄거리
3. 「인간문제」와 「만세전」의 비교(사회·문화주의적 비평)
3.1. 전형성의 확보
3.2. 총체성(Totality)의 확보
3.3 전망(Perspective)
4. 결론
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한국 근대소설사의 기념비적 작품으로 평가되는 〈고향〉도 이 시기에 발표되었는데, 〈고향〉은 일제강점기에 충청남도 천안에 있는 원터마을을 무대로 식민지적 근대화에 따라 분해•재편되는 농촌을 고도의 사실주의적 기법으로 그
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한국근대시 정서체험의 텍스트조건 연구, 서울대 대학원, 1997 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 문학의 기능
1. 인간 체험의 이해
2. 우리 존재의 확장
3. 우리 자신의 경험을 표현할 수 있는 형태의 부여
4. 의식의 고양
5. 사고를 도와주는 촉매 역할
6. 여
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한국근대영미소설학회, 2005.
Nalini Taneja, 제국주의의 식민통치 성격 비교 영국-인도, 제국주의의 식민통치 성격비교 영국-아일랜드, 역사비평사, 1995. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 제국주의와 영국
Ⅲ. 제국주의의 등장과『맨스필드 파크』(1814)
Ⅳ. 제
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한국신학연구소. 1984.
이종성. 신학적 인간학. 서울: 대한기독교출판사. 1979.
윌리엄 A. 스코트. 개신교 신학 사상사. 김쾌상 역. (서울: 대한기독
교출판사). 1988.
이창우 편역. 철학의 하나님. (서울: 성광문화사). 1978.
정하은. 한국근대화와 윤리
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한국 사회의 총체적인 부실을 드러낸 것이다. 젊은 연구자마저 한탕주의에 빠졌고, 중견 학자는 다른 사람의 논문에 제 이름 올리는 데만 혈안이었다. 학교는 물론이고 국가의 검증 기능은 완전히 마비돼 있었다. 서울대와 한양대의 기관윤리
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이 서로 다른 민족주의를 발전시켰으며 따라서 민족적 통합에 포함될 ‘우리’의 범주를 각기 달리 규정함으로써 결국 하나로 묶이지 못하였음을 분석한 부분도 설득력 있게 읽었다.
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