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등이 서로 다른 민족주의를 발전시켰으며 따라서 민족적 통합에 포함될 ‘우리’의 범주를 각기 달리 규정함으로써 결국 하나로 묶이지 못하였음을 분석한 부분도 설득력 있게 읽었다.
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간도 영토론과 근대적 영토관
Ⅱ. 식민지 초기의 만주 인식
(1) 만주와 단군강역론
(2) 독립운동의 근거지 만주와 만주 식민지론
Ⅲ. 만주국 시기의 만주 인식
(1) 오족협화와 재만 자치론
(2) 입신출세의 땅으로서의 만주
맺음말
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김동노 역. 한울
아카데미. Ⅰ. 문제 제기
Ⅱ. 현대 사회학의 사회관
1. 개체 중심적 관점
2. 전체 중심적 관점
3. 양자의 공동 기반
Ⅲ. 동아시아 사상의 통일체적 세계관
1. 유가의 통일체적 세계관
2. 도가의 통일체적 세
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동아시아의 패러다임 변환과 한반도, 논형
李光麟, 1986, 韓國改化史의 諸問題, 一潮閣
, 1999, 韓國改化史硏究(全訂版), 一潮閣
金度亨, 1994, 大韓帝國期의 政治思想硏究, 지식산업사
김동노, 2009, 근대와 식민의 서곡, 창비
김봉렬, 1998, 兪吉濬
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1.광무개혁의 내용
1)황제중심 권력구조의 강화
2)재정개혁
3)식산흥업정책
4)근대교육의 진행정책
2.광무개혁의 실패이유
IV.맺음말
1.대한제국의 광무개혁 그 의의와 위상
2. 대한제국의 재조명과 고종에 대한 재평가
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근대사에 대한 각국의 입장에서 볼 때 19세기 후반 근대로의 移行期에 관한 역사 서술은 자국이 처해있는 현실적 조건에 따라 민족주의의 편향된 관점에 의해 재단되는 경향을 보여주고 있다. 근대 이후의 동아시아의 역사는 이전 시기와 달
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근대 초기 아시아는 혼란한 국제질서 속에서 패배자가 되었다. 그 아픈 역사를 다시 돌아보고 우리의 모순점을 찾아내는 것은 의미 있는 일이다. 중국의 개국, 아시아의 개국의 시발점이 되었던 아편전쟁에서 동아시아체제가 처절하게 짓밟
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동아시아 피지배민들의 삶 역시 착취당했다. 앞에 책, p90-95.
곰곰이 생각해보면 왜 우리는 성공과 실패를 자본주의적 논리 위에서만 결정하고 있음을 파악할 수 있다. 사회적인 명성과 부를 누리는 것이 삶의 목적이 될 수는 없는데 그것만이
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근대적 제도적(서구적) 행위에 부합하는 외생적·합리적·시민적·계약적·형식적 규범들을 혼합하는 발생론적 구성을 이루고 있다. 그래서 유연적 사회성은 정서적이며 물질적인 소속감과 단결감을 불러내는 상호부조·충성·감정이입·신뢰
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동아시아 국제 정세와 신라의 삼국통일 전략 : 특집논문 ; 설림 : 7세기 동아시아 정세와 신라통일의 의미」. 신라문화. 신라문화연구소 동국대학교. 2004.
이호영. 「신라의 통일의식과 \'일통삼한\' 의식의 성장」. 동양학. 동양학 연구소 단국
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동아시아와 서구 세계의 상호작용이 어떻게 근대 역사에서 중요한 변화를 이끌어냈는지에 대해 깊이 있는 연구를 진행할 계획입니다. 이를 위해 동아시아의 근대사와 서구의 제국주의적 팽창을 중점적으로 비교 분석하고, 그 과정에서 발생
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. 이러한 기초 학습을 바탕으로, 제가 관심을 두고 있는 한국사와 동아시아사의 근대화 과정 및 국제적 관계를 구체적으로 탐구하고, 동서양의 역사적 상호작용을 비교하는 데에 집중..(중략) 1. 진학동기
2. 학업계획
3. 졸업 후 진로
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근대 동아시아사를 연구하는 데 필수적인 한문 문헌 해독 능력을 강화하고, 일본어와 영어 원문 자료를 원활하게 해석할 수 있도록 외국어 공부를 꾸준히 이어갈 것입니다.
또한, 학회나 연구 모임에 적극적으로 참여하여 연구자들과의 교류
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근대사와 국제정치, 문화사와 예술사 분야에 대한 관심이 높습니다. 이러한 관심 분야를 바탕으로, 사학과에서는 국제관계와 동아시아 역사, 문화와 예술 등의 강의를 듣고, 자연스럽게 전공과 관련된 지식과 경험을 쌓아가고 있습니다.
3) 향
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근대 및 현대 역사 54
한국 역사 55
동아시아 역사 55
서양 역사 55
여성 및 성 역사 56
사회사 및 경제사 56
문화사 및 지식사 57
국제 관계 및 외교사 57
전쟁사 및 군사사 57
정치사 및 권력사 58
법사 및 제도사 58
종교사 58
문학사
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