|
한국여성개발원.
이상금(1987). 한국 근대 유치원 교육사. 서울 : 이화여자대학교 출판부.
이영자(1995). “유아교육의 전문화, 무엇을 준비해야 하는가?”. 한국 유아교육의 과제와 전망. 한국유아교육학회 창립 20주년 기념 연차 학술대회 보고
|
|
|
한국의 아동복지 발달 과정
1) 아동에 대한 시각의 변화
2) 근대이전의 아동복지
3) 근대적 아동복지
4) 현대적 아동복지
2. 한국 아동복지의 전망
1) 가족의 변화에 따름 대책
2) 국제협약의 기준을 통한 아동인권 옹호
|
|
|
한국산 인정여부 역시 칠레는 인정하지 않고 있는 반면 싱가포르는 100% 한국산으로 인정하고 있고, EFTA와 아세안과의 협정에서는 원재료의 60% 이상이 한국산이어야만 한국산으로 인정하도록 하고 있다. 각국간의 수출품에 대한 원산지 증명
|
|
|
한국 사회에 만연한 고질적인 사회 문제 중 하나이다. 한국사회가 근대화로 넘어가면서부터 이어진 남녀차별은 어제 오늘 이야기해서 바로 해결이 되지 않을 것이다. 제도적 변화의 경우 앞으로 보다 구체적이고 실현가능한 방향으로 계속
|
|
|
한국생활 정착을 위한 단계별 지원은 무엇이 있고 지속적인 지원이 왜 필요한지에 대해 논술해 보았다. 20세기 이전의 근대사회까지 다문화주의(multi culturalism, 多文化主義)는 사회의 화두로 존재하지 못했다. 타(他)문화란 대륙과 해상의 ‘비
|
|
|
한국 근대사사상 중요한 몇 가지 의의를 지닌다. 그것은 ① 1920년대의 시대 상황을 현실감 있게 반영했다는 점, ② ①을 위해 서정시에 서사 성을 도입, 단편 서사시라는 독특한 시 양식을 창출했다는 점, ③ ②로 인해 소통 구조상 시인과 화
|
|
|
한국방송통신대학교출판문화원 1. 각 지역의 가족 및 친족과 관련한 관습 중 한 개 이상을 선택하여, 한국과 비교하고, 그 공통점과 차이점이 어디서 기인하는지 서술하시오.
1) 인도의 전통적인 대가족 제도(선택한 가족 및 친족 관련 관
|
|
|
근대화라는 측면에서 독자들에게 받아들여졌기 때문이다.
1910년대 단행본 번역 소설과 신문 연재 번안 소설은 당대의 시대정신을 새로운 문학 형식에 담아내는 한편 세계 문학의 상상력을 한국어로 표현한 원동력이 되었다. 번역과 번안의
|
|
|
한국의 근대화를 본격적으로 추진하여 많은 가시적 성과를 거두었지만 자유민주주의 체제의 정치적 전통을 수립하는 데에는 역점을 두지 않았다. 박정권은 이승만의 경우와 마찬가지로 집권엘리트의 근대화에 대한 성취욕이 지나쳐서 장기
|
|
|
한국의 근대화를 본격적으로 추진하여 많은 가시적 성과를 거두었지만 자유민주주의 체제의 정치적 전통을 수립하는 데에는 역점을 두지 않았다. 박정권은 이승만의 경우와 마찬가지로 집권엘리트의 근대화에 대한 성취욕이 지나쳐서 장기
|
|
메뉴펼치기
