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식민지 종속형 자본주의, 식민지 반봉건 사회론, 식민지 자본제설, 식민지 근대 논쟁, 식민지 경제체제, 박현채, 유래 특징, 현황, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석
머리말
► 한강의 기적에 놀란 해외
-> 한국에 대한 연
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한국정부가 미국의 지원을 받아 1886년 설립한 근대교육기관
영어를 주로 배우면서 수학 자연 과학 역사 정치학 경제학도 배웠다.
2) 신학제의 수립
1894년 갑오개혁을 계기로 본격화
1895년 고종이 홍범14조를 선포 교육입국조서를 내려 근대교
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근대문학의 연속성 문제를 다루었는데 여기서 역사적 연속성의 의미를 정밀하게 따져 볼 필요가 있다. 참다운 의미에서의 한국문학사의 연속성 문제는 전통의 지속이 아니라, 전통의 창조적 계승으로 이해하여야 한다. 이것은 근대문학이 고
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근대화론과 관료적 권위주의 이론은 한국 사회의 적용시켜 봤을때 어느 정도의 적실성을 가지고 있다 하더라도 한국이 가진 분단이라는 요인과 유신체제로 대표되는 박정희 개인의 권력욕 등의 차별성을 띄고 있어 맞는 이론이라고 볼 수 없
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근대화론의 반발이겠지만, 한국 자본주의의 발전을 일제에 의해 왜곡된 현상으로 바라보는 수탈론적 시각과 달리 식민지를 경험한 다른 국가와 비교될 정도로 자본주의가 이렇게 발전할 수
있었던 것은 좋든 싫든 식민시대에 근대화를 경험
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한국전쟁이 야만적인 방식으로 근대의 반이성적 특성을 드러내고, 수많은 대중을 동원한 것은 민족주의의 정치적 동원 때문
민족주의는 근본적으로 위로부터 형성되나, 아래로부터 이해되고 분석되어지는 이중적 현상임
이중적 현상을 여
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한국 건축이 갖고 있는 고질적인 문제와 극복해야 할 장애들은 대체로 외래문화와 고유문화의 이분법적 구분, 전통건축의 단절성 시비, 한국 건축의 정체성 등이고 이들 모두는 하나의 연결 고리로 묶여 있으며 궁극적인 해결은 근대성과 식
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한국 건축이 갖고 있는 고질적인 문제와 극복해야 할 장애들은 대체로 외래문화와 고유문화의 이분법적 구분, 전통건축의 단절성 시비, 한국 건축의 정체성 등이고 이들 모두는 하나의 연결 고리로 묶여 있으며 궁극적인 해결은 근대성과 식
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근대의 출발점인가라는 논의는 현대 한국사회를 올바로 보기 위해서 계속 이루어지고 있고 그 과정에서 식민지 근대화론과 수탈론이 일제시대의 성격에 대하여 개발이냐 수탈이냐를 놓고 팽팽하게 대립하고 있다. 그러나 수탈과 개발은 개
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한국문학의 리얼리즘과 모더니즘』, 믿음사, 1989
나병철, 「박태원 소설의 미적 모더니티와 근대성」, 『상허학보』 Vol.16 No.1, 1995.
나병철, 「박태원 소설의 미적 모더니티와 근대성」, 상허학보, Vol.-No.2, 1995.
문홍술, 「의사(疑似) 탈근대성
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