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한국여성정책연구회 역, 복지국가와 여성정책, 서울: 새물결, 89-113쪽) I. 문제제기
II. 복지국가 발전관련 주류이론에 대한 페미니스트 비판
1. 근대화 이론
2. 네오마르크시스트 이론
3. 권력자원이론
III. 주류이론이 제시하는 복지국
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한국사회학회, 1992.
박문옥. 『한국정부론』. 서울:신천사, 1990.
손재식. 『현대 지방행정론』. 서울:양우사, 1971.
2. 번역서적(국문과 같이 쓸 수도 있다)
Sartori G./이행(역). 『민주주의 이론의 재조명 Ⅰ』. 서울:인간사랑, 1990.
3. 외국서적(또는
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Ⅳ. 청교도혁명(영국혁명)의 내용
Ⅴ. 청교도혁명(영국혁명)의 경과
Ⅵ. 청교도혁명(영국혁명)에 대한 논쟁
Ⅶ. 영국의 명예혁명
Ⅷ. 영국의 산업혁명
Ⅸ. 영국과 한국의 산업혁명
Ⅹ. 영국 산업혁명에 대한 견해
참고문헌
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한국지역지리학회지 제12권 제6호, 2006
Robert Alexy, “기본권이론”, 한길사, 2007
R. Dworkin, “자유주의적 평등”, 한길사, 2005
마이크 데이비스, “슬럼, 지구를 뒤덮다 - 신자유주의 이후 세계도시의 빈곤화”, 돌베게, 2007
부르디외파세롱, “재
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한국정 치학회보』 36집 4호, 한국정치학회
양승윤, 1998, "안와르의 시대가 달려오고 있다", 『한국동남아학회보』 27호, 한국 동남아학회
이상환, 2000, "동아시아 경제위기와 그 해법 : 한국 말레이시아 사례에 관한 비교 연구", 『한국정치학회
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한국고전소설작품론」, 1990
진경환, 「<창선감의록>의 사실주의적 성격과 낭만적 구성」, 한국고전문학연구회, 1991.
「고소설사의 제문제」, 집문당, 1993.
진경환,「창선감의록의 작품구조와 소설사적 위상」, 고려대 박사논문, 1993
정규
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한국 현대 소설사는 어떤 의미에서 보면 바로 길의 문학사라고 주장한다. "그것은 길이라는 방위적 공간이 우리 소설에 나타난 의식의 수로 내지는 도정을 그대로 표징함은 물론 소설에 있어서의 장소와 행위의 성격이 본질적으로 매우 긴요
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한국의 자본주의는 그 형성 과정에서 식민지적 성격을 많이 부여받았다. 이런 까닭으로 서구 국가들과는 달리 국가의 과도한 기능이 강조되었고 그것은 지난 경제 발전 시기에 성공적인 정책으로 평가받기도 하였다. 그런데 한국에서의 국가
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한국 영화가 역설적으로 드러내는 것이다.
유예된 한국 영화가 가질 수 있는 생산성에 대해서는 1970년대 김기영의 [이어도] 에 대한 분석인 "유예된 근대성: 페티시즘의 논리" 참조, 흔적들 1호, 문화과학사, 2001.
이때의 한국 영화사는 "한국
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- 바울 사도의 선교
2. Tent maker 선교의 역사적 고찰
1) 예수와 초대교회
2) 중세로부터 종교개혁까지
3) 근대
Ⅳ. 전문인 선교사
1. 전문인 선교를 위한 준비
2. 전문인 선교사가 직면하는 문제들
Ⅴ. 한국교회와 Tent maker 선교
Ⅵ. 제언
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